خاطرات امیر ادیبی

این فیلم مربوط به دومین «شب خاطره» است که 17 دی 1371 برگزار شد. امیر ادیبی، بسیجی سال‌های دفاع مقدس، آخرین روای دومین برنامه بود. او خاطراتی از سال‌های جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و گم کردن راه در مسیر یکی از عملیات‌ها بیان کرد. تاکنون 267 برنامه شب خاطره از سوی مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری حوزه هنری برگزار شده است. برنامه آینده، 6 خرداد 1395 در تالار اندیشه برگزار می‌شود.

خاطرات سردار رحیم صفوی

این فیلم مربوط به دومین «شب خاطره» است که 17 دی 1371 برگزار شد. سردار سرلشکر پاسدار، دکتر سید یحیی رحیم صفوی، دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا در این برنامه، خاطراتی از سال‌های جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بیان کرد.

خاطرات معصومه آباد

این فیلم مربوط به دومین «شب خاطره» است که 17 دی 1371 برگزار شد. معصومه آباد در این برنامه از خاطرات اسارت خود در سال‌های جنگ تحمیلی عراق علیه ایران گفته است. او متن کاملی از خاطراتش را در کتاب «من زنده‌ام» به چاپ رسانده است. تاکنون 267 برنامه شب خاطره از سوی مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری حوزه هنری برگزار شده است. برنامه آینده، 6 خرداد 1395 در تالار اندیشه برگزار می‌شود.

شب خاطره در محضر مقام معظم رهبری

برنامه شب خاطره 24 سال است که نخستین پنجشنبه هر ماه در حوزه هنری برگزار می‌شود. تا کنون 267 شب خاطره برگزار شده است. سایت تاریخ شفاهی ایران تصمیم دارد هر هفته یک قطعه از فیلم‌های این مراسم را منتشر کند. این فیلم مربوط به دیدار جمعی از پیشکسوتان و خاطره‌گویان دفاع مقدس با رهبر معظم انقلاب اسلامی در قالب شب خاطره 142 در 31 شهریور 1384 است.

دکتر علی ططری از نتایج برگزاری نشست‌های تخصصی تاریخ شفاهی گفت

تعمیم تاریخ شفاهی به عنوان روش علمی

مرجان میرغفاری

به گزارش سایت تاریخ شفاهی ایران، دکتر علی ططری، مدیر مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی، عضو انجمن تاریخ شفاهی ایران و یکی از مدیران اجرایی دهمین نشست تخصصی تاریخ شفاهی ایران با عنوان «تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ایران (1357-۱۳۴۲)» گفت: «می‌خواهیم این حوزه را در همه بخش‌ها و مراکز، هم به لحاظ جغرافیایی و هم علمی تعمیم دهیم.» متن گفت‌وگو با وی که در حاشیه دهمین نشست انجام شد، در ادامه می‌آید.

آیین عَلَم جوش در آستارا

آرمین حیدریان

محرم که‌ می‌آید تالشان آستارا نیز همچون دیگر ایرانیان آداب و رسوم ویژه خود را با شکوه وصف‌ناپذیری آغاز‌ می‌نمایند. یکی از سنت‌های کهن که با حفظ تمام بار مذهبی، حماسی و عاطفی خویش تاکنون در آستارا و مناطق تابعه‌‌اش به حیات خود ادامه داده است و مهم‌ترین نماد ایام سوگواری شهادت امام حسین(ع) در این شهرستان محسوب‌ می‌شود، آیین «عَلَم جوش»‌ ‌است.

خاطره‌گویی سید احمد میرعلایی در دویست و شصتمین «شب خاطره»

سرگذشت دو پرچم

سارا رشادی‌زاده

دویست و شصتمین برنامه «شب خاطره» حوزه هنری، پنجم شهریور از سوی دفتر ادبیات و هنر مقاومت برگزار شد.

تمدید مهلت ارسال چکیده مقالات دهمین نشست تخصصی تاریخ شفاهی

سارا رشادی‌زاده

مدیر اجرایی دهمین نشست تخصصی تاریخ شفاهی ایران گفت: در جلسه‌ای که به تازگی با دبیر علمی دهمین نشست تاریخ شفاهی برگزار شد، مقرر شد تا مهلت ارسال چکیده مقالات تا پایان شهریور ماه 1394 تمدید شود.

استقبال از دهمین نشست

مجموعه مقالات دو نشست‌ سالانه تاریخ شفاهی ایران منتشر می‌شود

انجمن تاریخ شفاهی ایران گفتمان ساز شده است

گفتگو و تنظیم: سارا رشادی‌زاده

دکتر علی ططری، مدیر مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی، عضو انجمن تاریخ شفاهی و دبیر اجرایی نشست هفتم تاریخ شفاهی، در دهمین نشست تخصصی تاریخ شفاهی ایران ـ که با عنوان « تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی 57-1342» دی ماه امسال برگزار می‌شود ـ نیز به همراه حجت‌الاسلام سعید فخرزاده عهده‌دار سمت نمایندگی دبیران دهمین نشست و مدیریت اجرایی این همایش است.

دومین نوار مکالمه تاریخی شاه با علی امینی

دومین نوار مکالمه تلفنی محمدرضا شاه با علی امینی را در فایل صوتی پایین صفحه می توانید بشنوید. در این مکالمه تاریخی جزئیات مشورت تلفنی شاه با علی امینی را می توانید بشنوید. اهمیت این مکالمه که از شنود تلفنی ساواک ازخانه علی امینی درچهاردهم آبان ماه 1357 بدست آمده است، درمورد افشاء دیدگاه های شاه و امینی درباره راههای کنترل حرکت توفنده مردم در جریان انقلاب اسلامی است.
...
47
 
پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/34

در تدوین متن تاریخ شفاهی تا چه اندازه مجاز به استفاده از شیوه‌های روایت‌پردازی (هرچند ساده) هستیم؟
روایت‌پردازی در تاریخ شفاهی یعنی تدوین‌کننده به توصیف و تحلیل روایت بپردازد و تخیلات ذهنی خود را مکتوب نمایند. به نظر می‌رسد در آثاری که صرفاً در زمینه تاریخ شفاهی تولید می‌شوند، روایت‌پردازی چندان مطلوب نیست؛ زیرا تدوین‌کننده نسبت به وفاداری در متن اصلی احساس مسئولیت دارد و هرگونه دستبرد در روایت، نوعی تحریف در تاریخ محسوب می‌شود