علينا ألاّ نمحي الواقع التاريخي
السید مرتضی نبوی یروی ذکریات القصر
يعتبر مرتضي نبوي من السجناء السياسيين قبل الثورة الإسلامية، و قضى فترة من عقوبته في سجن القصر. نقرأ في هذا الحوار ذكرياته عن هذا السجن، يعمل نبوي حاليا رئيس تحرير صحيفة رسالة و عضو مجمع تشخيص مصلحة النظام و عضو في الشورى المركزية للمهندسين.خسرو سینائی:
ذكريات البولنديين المتشردين الحسنة من استقبال الإيرانيين
أخرج سينائي فيلماً وثائقياً تحت عنوان "المرثية الضائعة" قبل 30 سنة، إنتاج مؤسسة إذاعة و التلفزيون الجمهورية الإسلامية الإيرانية. وقد قضّى المخرج الإيراني 12 عاما ليُعد وثائق الفيلم، فأدخل الكثير من صور الحرب العالمية الثانية وحاور بعض الشخصيات التي كانت موجودة في الحرب آنذاك ولاتزال على قيد الحياة. عرض فلم "المرثية الضائعة" في سنة 2008.حوار مع لطف الله میثمی عن ذکریاته
بدأ التعذيب في سجن القصر منذ العام 1963
في البداية تمّ القبض عليّ في شتاء العام 63 بسبب نشاطاتي المتعلقة بحركة الحرية و محاكمة قادتها، بعد ذلك و حين نقل أحد الأصدقاء لي بيانا سياسيا من هذه المجموعة من اصفهان تمّ القبض عليه و كنت معه، من شتاء 63 الى 64 قضيتها في سجن قزل القعلة و بقيت فترة وجيزة في سجن الشرطة، في المرة الثانية التي قبض عليّ تعود الى سنة 1971 حين قبض على الناس بصورة عشوائية إذ تعرفوا على الكثير من قادة و أعضاء منظمة مجاهدين خلق، قبض عليّ في بداية شهر شهريور.الذاکرة الشفاهیة
ذكرى حوار
فتح حوار مع العلماء و مراجع التقليد و تسجيله صوتيا له شروط مغايرة مع بقية الشرائح الإجتماعية. الكثير من علماء الدين، و لعدة أسباب ، يتفادون الحوارات و تسجيلها و من أهم الأسباب الابتعاد عن طرح أسمائهم و تجنب الموضوعات التي تحمل شبهة الغيبة، و أيضا العمل على القضايا العلمية و الدينية لا تتيح لهم فرصة الانشغال بأمور أخرى.هُنا إصـفهان، 28 مرداد 1332
يُعد التاريخ الشفوي في نفسه مقولة جيدة و يحظي بأهمية بالغة أيضاً. يتضمن تاريخ إيران المعاصر ثلاثة أحداث مهمة، حيث لم يعاصرها أحد منّا و يجب السؤال عن خفايا تلك الأحداث من كبار السن.نوروز في ذكريات السجناء السياسيين
تاريخ إيران زاخر بتضحيات و مثابرة و مقاومة رجال و نساء ضحوا بالغالي و النفيس من أجل إرساء الحرية و العدالة و الإستقلال، حيث تم تعذيبهم و زجّهم بالسجون. أولئك الرجال و النساء الذين قضوا أفضل أوقات حياتهم طوال نظام الشاه البهلوي في زوايا الزنزانات الإنفرادية، كما قضوا العديد من أعياد النوروز بعيدين عن أسرهم و مع عناصرالسافاك.ما يستحق القراءة و أميراني
كان العام 1947 حين مضى ثلاث أشهر على دخولي لكلية الأدب طهران و مازال لدي غرفة في مدرسة عبد الحسين – مدرسة الاتراك- أتشاركها مع أربع أشخاص، في غروب يوم الجمعة 20 من شهر بهمن (1947) حين قتل محمد مسعودي و هو يخرج من مطبعة مظاهري في اكباتان.لن أنقصك من ذاكرتي
كتبت في مكان أن بيجن جلالي يكبرني بعشرة أعوام و في مكان آخر أن شابور بنياد أصغر مني بعشرة أعوام و كل منهما قد رحل و كتبتُ لو سيبحث الموت عن دور أحد فهو دوري قد حان و ليس دور شابور، و سأكتب هنا أن هوشنك كلشيري في نفس سني و هو أيضا قد رحل و لو كانت الأيام لها حساباتها برحليه أنا أيضا كان عليّ الرحيل.قسم من الکتاب (هؤلاء الثلاثة و العشرین شخصا) تحت الطبع:
كيف انقضى شهر رمضان على الثلاثة و العشرين شخصا؟
حدث عدة مرات أن يدخل أحد الحراس العراقيين عديم الأخلاق قبل أذان الإفطار بنصف ساعة، الى داخل الزنزانة ساكبا الماء على الأرض. ثم ينظر إلينا، يضحك، و يخرج. في مثل هذه الظروف، أكثر الغاضبين هو الحاج، بيد أنه لا يجرأ على الإعتراض و لا نحن نملك قوة المعارضة.قصة حرب يرويها أستاذ إيراني في أمريكا
هذه هي قصة محمد ج، كان من أفضل أصدقائي و قد قتل في فترة حرب العراق و إيران، حاضر في القسم الأيسر من الصورة بجانب الشخص النحيف (أنا)، و حاضر في هذه القصة....
17
جديد الموقع
الأكثر قراءة
الفرق بين الذكري والتاريخ الشفوي
ومن الجدير بالذكر أن وجود فرق بين الذكري (بما في ذلك الذكري الشفوية المكتوبة وحتى الذكري المكتوبة لما سئل وسمع) والتاريخ الشفوي لا يعني بالضرورة تفضيل أحدهما على الآخر، لأن كل واحد من هذين "المتذكر" و"المسترجع" له أهميته وصلاحيته الخاصة ويوفر للباحثين موضوعا خاصا. الذكري (سواءً كانت منطوقة أم مكتوبة) مبنية أساسًا على "أنا" صاحبها.الفرق بين الذكري والتاريخ الشفوي
ومن الجدير بالذكر أن وجود فرق بين الذكري (بما في ذلك الذكري الشفوية المكتوبة وحتى الذكري المكتوبة لما سئل وسمع) والتاريخ الشفوي لا يعني بالضرورة تفضيل أحدهما على الآخر، لأن كل واحد من هذين "المتذكر" و"المسترجع" له أهميته وصلاحيته الخاصة ويوفر للباحثين موضوعا خاصا. الذكري (سواءً كانت منطوقة أم مكتوبة) مبنية أساسًا على "أنا" صاحبها.ذكرى من طيار سلاح الجو
كنتُ أغفو في مكتبي عندما فُتح الباب ودخل جندي الغرفة. نهضتُ من مقعدي، وبعد أن رتّبتُ ملابسي، استعددتُ لسماع أخبار الجندي. بعد أن أدّى التحية العسكرية، قال: "سيادة كابتن، القيادة لديها عمل معك". وبعد ذلك، أدّى التحية العسكرية وغادر الغرفة.زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
