أهمية الأسئلة في التاريخ الشفوي

بالنظر إلي كتاب ميريام

*الدكتور خسرو قبادي
المترجم: السيد محسن الموسوي

2025-6-1

ما هو التاريخ الشفوي وما أهميته في الدراسات التاريخية؟ هل هو نوع من التاريخ، أو طريقة للتأريخ، أو أداة اكتشاف تزود المؤرخ بالمادة الخام؟ وهذه هي القضايا التي يمكن إثارتها دائمًا.

أنا مهتم أكثر بتعريف يعتبر التاريخ الشفوي المبني على المقابلات شكلاً من أشكال التأريخ. في هذه الطريقة، عندما يتم وضع السرديات معًا، فإنها تقدم رؤية منهجية للتاريخ أو لحدث ما.

وعليه، عندما نتحدث عن المقابلة فإننا نعني التفاعل البناء بين المحاور والشخص الذي تتم مقابلته. لدى المُحاور دور رئيسي في ثلاث مراحل. أولاً، يختار الراوي، أي أنه يذهب إلى شخص يستطيع الإجابة على الأسئلة التي أثيرت حول الماضي أو حول التاريخ. لذا فإن المحاور نفسه هو مؤرخ. ومن ناحية أخرى، لديه معلومات حول التاريخ ويشعر أن هناك غموضًا ونواقص واختناقات يريد معالجتها. ولذلك، فإنه يبدو أيضًا بمثابة مكمل للتأريخ المكتوب. الثانية هي حيث يطرح الراوي قضايا ويقوم المحاور بالإضافة إلى الأسئلة السابقة بالتدخل في عملية المقابلة ويساعد في حل الغموض والحصول على معلومات أكثر دقة من خلال أسئلة جديدة. والثالثة هي حيث يكون المحاور مؤثرًا في التحرير النهائي للنص.

النقطة التي أود التأكيد عليها هنا هي أن أسئلة التاريخ الشفوي ليست مجرد أسئلة استفهامية، بل هي في بعض الأحيان استنتاجية أو جدلية. وهذا يعني أن المحاور يطلب من الشخص الذي يجري معه المقابلة تقديم المزيد من التوضيح والتوضيح وبيان حججه بشأن القضايا قيد المناقشة. بهذا المعنى، فهو ليس سلبياً، وهذه الخاصية تسلط الضوء على الاختلافات بين كتابة المذكرات ورواية الذكريات والتاريخ الشفوي. بمعنى ما، هو لقاء عقل (يمثل المجتمع) مع عقل آخر (يمثل التاريخ)، وبهذا المعنى يتمتع القائم بإجراء المقابلة بمكانة مهمة. في بعض الأحيان يمكنه أن يبتكر سؤالاً سقراطياً ويجعل الشخص الذي يجري معه المقابلة يقول شيئاً ظل عالقاً في ذهنه وقلبه لفترة طويلة. وهنا ينبغي انتقاد مشروع التاريخ الشفوي لجامعة هارفارد، والقول إنه بما أن القائم بإجراء المقابلة لا يلعب دورا هاما، فلا يمكن اعتباره تاريخا شفهيا.

وهكذا يمكن سرد عدة خصائص للتاريخ الشفوي: 1- مكمل للتأريخ المكتوب 2- وسيلة لحل ألغاز التاريخ 3- تاريخ الحاضر 4- جسر بين الماضي والحاضر 5- أداة لمنع الموت الاجتماعي، أي أنه في التاريخ الشفوي يتم إشراك جميع قطاعات المجتمع في تجميع التاريخ وهو أسلوب ديمقراطي في التأريخ، لأنه في السابق كان هذا العمل حكراً على أصحاب السلطة، كما أن التاريخ الشفوي يوفر إمكانية حضور الآخرين. 6- تحليل السرديات إلى درجة بناء النظرية.

وبناء على ما قيل، فليس من دون جدوى أن نذكر كتاباً. كتاب ميريام؛  مذكرات السيدة رباب الصدر الصادرة عن مؤسسة الإمام موسى الصدر الثقافية والبحثية مثالاً واضحاً للتاريخ الشفوي. عنوان الكتاب مشتق من الاسم المستعار للسيدة صدر خلال سنوات الحرب في لبنان.

يتم تبويب الكتاب من سبعة فصول بعناوين: من أجل الأخ، من أجل اللطف، من أجل الأمل، من أجل الحياة، من أجل السلام، من أجل الحرية، ومن أجل الإنسان، وكلها لها أناقة خاصة.

في هذا الكتاب، يظهر بوضوح الحضور الفعال للمحاور. ومن المثير للاهتمام أن السيدة صدر أوضحت أنني لم أكن أرغب في الدخول في هذه المناقشات، ولكن أسئلتك سهلت مهمتي ووافقت على مواصلة المقابلات. وهذا يعني أن القائم بإجراء المقابلة يستطيع أن يستخدم أسئلته لإثارة اهتمام الشخص الذي يجري معه المقابلة وزيادة دافعيته للإجابة على الأسئلة. ويبين الكتاب أن القائم بإجراء المقابلة لا يواجه أي قيود في طرح الأسئلة، وقد استغل هذه الفرصة بشكل جيد.

ومن مميزات الكتاب أن المقابلات تبدأ بموضوع يبدو أن الجمهور مهتم بمعرفته أكثر من أي موضوع آخر، ألا وهو اختطاف الإمام موسى الصدر، الذي يعلم الجميع أن شقيقته رباب الصدر لديها أشياء مهمة لتقولها حول هذا الموضوع. وبالمناسبة، فإن جزءًا كبيرًا من الأسئلة في هذا الفصل استدلالية.

باختصار، من بداية الكتاب إلى نهايته، يتم التأكيد على دور القائم بإجراء المقابلة من خلال الأسئلة الاستفهامية والاستنتاجية والجدلية. وبشكل عام، ينبغي اعتبار كتاب ميريام نتاجًا للتعاون والتفاعل الجيد بين القائم بإجراء المقابلة والشخص الذي تجري معه المقابلة. 

صدر كتاب ميريام للمؤلف حميد القزويني سنة 2023 هـ في الحجم العادي وغطاء نائم في 662 صفحة. هذا الكتاب هو المجلد التاسع من سلسلة التاريخ الشفوي لمؤسسة الإمام موسى الصدر للبحوث الثقافية.

* عضو هيئة التدريس في معهد العلوم الإنسانية والدراسات الاجتماعية في جهاد دانشكاهي

النص الفارسي