مختارات من مذكرات رضا أمير سرداري
المنافقون وكيد جديد
يوليو 1989
اختارته: فائزة ساساني خواه
المترجم: السيد محسن الموسوي
2025-11-26
في أعقاب قضية السجناء العراقيين الذين طلبوا اللجوء في إيران خلال محادثات السلام، بدأ العراقيون، حرصًا على عدم تخلفهم عن الركب، جهودهم لاستقبال اللاجئين. في البداية، حاولوا خداع البعض بوعود كالحرية، والإفراج عنهم من المخيم، والعيش في مدن عراقية تتوفر فيها جميع مقومات الحياة، بما في ذلك السكن، وغيرها. إلا أنهم لم يدركوا أنه حتى مع تجاهل تمسك السجناء العنيد بوطنهم وعائلاتهم، فإن وحشية الحراس خلال فترة أسرهم لم تُسعد أحدًا فحسب، بل خلقت أيضًا نظرة سلبية تجاه العراق والعراقيين لدى الأطفال.
نجحت جهود العراقيين في النهاية في استقطاب حفنة من ضعاف النفوس. كانوا في الغالب ضعفاء، لم يجرؤوا حتى على معارضة طلبات العراقيين وإصرارهم، وكان التفكير في عواقب عودتهم إلى إيران بسبب سلوكهم غير اللائق أثناء الأسر عاملاً آخر في قبولهم اللجوء. وكان من بينهم بعض أنصار منظمة مجاهدي خلق الذين رأوا في اللجوء إلى العراق وسيلةً للانضمام إلى أقرانهم.
نظراً لقلة عدد اللاجئين، بذل مرتزقة البعث جهوداً حثيثة لجذب المزيد منهم وتشجيع آخرين. ففي الأيام الأولى، وفّروا للاجئين تسهيلاتٍ مثل تحسين الطعام، وزيادة حصص الخبز، والسجائر، واستخدام الحمامات والمراحيض دون تناوب، وعدم معاقبتهم خلال العقوبات الجماعية، وما إلى ذلك. ولكن بعد بضعة أيام وفشل الجهود، اتُّبع الإجراء نفسه مع اللاجئين؛ لأن إدخال عشرة أو اثني عشر شخصاً من أصل 3500 سجين في المخيم كلاجئين كان محرجاً لهم. من ناحية أخرى، تبيّن أن وعودهم كانت كاذبة أيضاً. استغل سجناء الباسيج وغيرهم هذه الفرصة أيضاً وأجبروا نفس العدد من اللاجئين على الاستسلام.
عندما فشل العراقيون في تجنيد اللاجئين، لجأوا إلى منظمة مجاهدي خلق وطلبوا المساعدة. وكانت منظمة مجاهدي خلق، التي فقدت معظم قوتها القتالية في عملية "الشعلة الخالدة" وتحتاج على ما يبدو إلى مزيد من القوات، قد ضغطت على صدام لطلب المساعدة في هذا الوضع، وجعلته يبدو وكأنه مُنعم عليه. وهكذا، ولأول مرة، في يوليو 1989، توجه عدد من أعضاء منظمة مجاهدي خلق، بقيادة "أبريشمجي"، إلى المخيم لتجنيد قوات، ولكن نظرًا لمعاناتهم المريرة من مواجهة السجناء، لم يجرؤوا على الدخول. واستقروا في مقر القيادة خارج المخيم، وأعلنوا برسالة: "جئنا لإنقاذكم!". ولأن الوعود الكاذبة والترهيب كانا ضروريين لعملهم في مثل هذه الحالات، اضطروا هنا أيضًا إلى التخلي عن الصدق واللجوء إلى الكذب، والذي، بالنظر إلى المعلومات التي كانت لديهم عن حالة السجناء المزرية، كان يتألف بشكل رئيسي من أمور مثل: كان هناك طعام جيد، وملابس جيدة، ومكان للراحة، ومرافق ترفيهية، وحرية في التنقل في المدن، وظروف صحية مناسبة، وما إلى ذلك.
في المرحلة الأولى من قبول أعضاء منظمة مجاهدي خلق، سُجِّلت أسماء عدد قليل من الأشخاص الذين كانوا في الغالب غير صبورين وغير أكفاء. ثم جُمعوا في مصحة. دخل ممثل منظمة مجاهدي خلق هناك في المساء، عندما كان سجناء المعسكر الآخرون في المصحة. ألقى عليهم كلمة. ولتشجيع الآخرين على فعل الشيء نفسه، احتُجزوا في نفس المصحة لبضعة أيام. في الأيام الأولى، اعتنت بهم منظمة مجاهدي خلق بأنفسهم، ولكن على عكس توقعاتهم، لم ينضم أحد إلى اللاجئين فحسب، بل نجا بعضهم أيضًا من الوقوع في البئر بفضل توجيهات ورسائل السجناء الآخرين. في تلك الأيام، كان وقت الراحة والحرية للاجئين مختلفًا عن غيره، ولكن على الرغم من كل هذا، ذهب الأطفال إلى المصحة تحت ذرائع مختلفة، وخاصةً بحجة المرض، ونقلوا رسائلهم إلى اللاجئين.[1]
[1] - أمير سرداري، رضا، شلمچه تا تكريت (خاطرات روزهاي اسارت)، 1375، مؤسسه انتشارات سوره، دفتر ادبيات و هنر مقاومت حوزه هنري، ص 104.
عدد الزوار: 641
جديد الموقع
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
- اللیلة للذکری 372 - 1
- الأشیاء تحکی ما الذی حدث فی حرب السنوات الثمانی!
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

