ليلة الذكرى 371 - 3

الإعداد: موقع تاريخ إيران الشفوي
المترجم: السيد محسن الموسوي

2026-3-29


أُقيم برنامج ليلة الذكرى الـ371 في 28 من أغسطس 2025، في قاعة سوره التابعة لحوزه هنري. وخلال هذا البرنامج، قام كلٌّ من أحمد ثقفي، وحسين كلشني، ووحيد فرجي  ببيان ذكرياتهم. و كان داوود صالحي مقدم هذه الليلة للذكري.

بدأ الجزء الثاني من ليلة الذكرى الـ371 بشرح المذيع للهيكل المختلف للبرنامج. وقال إن البرنامج سيُعقد على جزأين: أحدهما يركز على المقاتلين من أجل الحرية، والآخر على موضوع جديد وغير مألوف، وهو "ذكريات حرب الأيام الاثني عشر". هذا القسم، على حد تعبيره، جذاب وملهم لجيل المراهقين والشباب الذين لم يعايشوا حقبة الدفاع المقدس، لأن الدفاع القصير والموجز أحيانًا يلخص معنى المقاومة برمته. وأكد المذيع أن جمال الذاكرة يكمن في تنوع وجهات النظر، وذكر ليلة الذكرى الأولى التي أقيمت قبل ثلاثة أشهر، في ليلة وقف إطلاق النار تحديدًا. حيث اجتمعت الروح الجماعية والروايات المتنوعة لخلق معنى جديد للمقاومة.

بعد ذلك، تم تقديم الراوي الثالث، وحيد فرجي، باعتباره الراوي الثالث للبرنامج؛ ولد في يناير 1980، وهو مخرج أفلام وثائقية درس على يد الراحل نادر طالب زاده في سن المراهقة وبدأ تجاربه الأولى في صناعة الأفلام في مجموعة سرد فتح. سافر لاحقاً إلى ذلك البلد على نفقته الخاصة لمشروعه الجامعي حول "نمط الحياة الاجتماعية للشعب اللبناني". رحلة أصبحت نقطة تحول في مساره المهني والروحي، ومهدت الطريق لعلاقته الوثيقة بجبهة المقاومة وإنتاج سلسلة من الأفلام الوثائقية المؤثرة عن لبنان. وخلال رحلته، التقى حتى بالسيد حسن نصر الله، لكنه في هذا البرنامج يعتزم سرد "حرب الأيام الاثني عشر" من زاوية كاميرته.

بدأ الراوي خطابه قائلاً: ليلة الأربعاء، قبل 48 ساعة من بدء الحرب، ونظراً للتحركات الجارية في المنطقة، اعتقدت أن الحرب ستندلع لا محالة. نشرت قصة على وسائل التواصل الاجتماعي وكتبت أننا على وشك الحرب. لكن أحد أصدقائي، وهو أكبر مني سناً، اتصل بي وقال إن هذا مجرد دعاية وسيؤدي إلى وضع الناس تحت ضغط وقلق؛ قبلت ذلك التحذير بتردد. في تلك الليلة، حوالي الساعة التاسعة مساءً، كنت أشعر بتوعك شديد، فذهبت إلى الفراش أبكر من المعتاد. وفي حوالي الساعة الثانية والنصف صباحًا، أيقظني صوتٌ عالٍ فجأة. من تجربتي السابقة في لبنان، عرفت أن هذا الصوت يشبه صوت طائرة أو صاروخ ينطلق، يتبعه انفجار. هذا ما حدث بالضبط. بعد ذلك مباشرة، بدأت عدة انفجارات أخرى. أخذت أطفالي وزوجتي إلى غرفة المعيشة المطلة على الزقاق، ولكن كعادة الإيرانيين، أخذت هاتفي وصعدت إلى السطح. كان أول فيلم سجلته على السطح في الساعة 3:31 صباحًا. في ذلك الصمت المطبق، لم يكن يُسمع سوى دوي الانفجارات.

لم أستطع البقاء في المنزل. أخبرت زوجتي بذلك وقلت: "ذهبت إلى العراق وسوريا ولبنان لأصنع أفلامًا عن مواضيع مختلفة، والآن وقد وصلت الحرب إلى وطننا، عليّ أن أفعل شيئًا". في اليوم الأول أو اليومين الأولين، عندما لم يكن هناك تصريح رسمي أو إذن بالتصوير، أنتجنا أعمالًا أرشيفية مع الأصدقاء. على سبيل المثال، اقترحتُ أن نصنع فيلمًا يحمل فكرة عناوين تبعث على الحنين، مستوحاة من سردية الفتح وصور أطفال القوات المسلحة اليوم، تُجسّد أجواء الحرب. في اليومين الثاني والثالث، تعمّقنا في الموضوع، وبدأنا بتصوير الأفلام لبضعة أيام دون تصريح، ثم بتصريح، وأنتجنا سلسلة من حوالي عشرة أفلام قصيرة بعنوان "من قلب إيران".

كانت إحدى أغرب التجارب تصويرنا من أعلى برج ميلاد ليلة الحرب. وقع الهجوم ليلة الجمعة، وفي ليلة السبت، وبالتنسيق مع صديق، صعدنا إلى قمة البرج مع فريق صغير، ومعنا بطانيات وأغطية وبعض البيتزا، لنقضي الليلة هناك ونصور المدينة. بدا الحراس مصدومين في البداية وسألونا: "سيدي، هل أنت بخير؟" وأخيراً، وبعد موافقة رئيس البرج، صعدنا. في أعلى البرج، كانت تهب رياح عاتية. في الظلام، رأينا خزانات وقود مصفاة طهران في شهران ترتفع في الهواء. في المقابل، رأينا آثارًا ضوئية لصواريخ أُطلقت من غرب طهران متجهة نحو إسرائيل. كان هذا الأثر الضوئي مرئيًا طوال الطريق حتى الوصول إلى الهدف. بقينا هناك حتى فجر تلك الليلة، وكانت تجربة غريبة ومثيرة للغاية.

لكن ما بقي محفوراً في ذهن الراوي وقلبه إلى الأبد هو تلك الليلة التي دمرت فيها قنبلة مبنىً من ثلاثة طوابق في شارع باتريس لومومبا. في حوالي الساعة 3:12 صباحاً، ظهر ضوء برتقالي، ثم دوى انفجار هائل أودى بحياة 11 شخصاً. في ذلك المبنى، كان هناك أب وابنه المراهق البالغ من العمر 13 عامًا، وقد عُثر على الجزء السفلي من جسد الصبي، لكن الجزء العلوي لم يُعثر عليه أبدًا. لا يزال هذا المشهد مؤلمًا للغاية بالنسبة لي.

تحدث الراوي عن مفهوم "القدر" ووضّحه في عدة مشاهد واقعية. قال إنه صادف أمثلة عديدة على "القدر" في هذه الحرب. من بين هذه الحالات استشهاد موظف يعمل سائق دراجة نارية، وهو موظف في غرفة التجارة، كان يقود دراجته النارية من عمله إلى منزله ظهرًا. في لحظة خاطفة، أصاب صاروخان المبنى على بُعد 40-50 مترًا، وكان هذا الرجل سيمر في تلك اللحظة ويتعرض لإصابة في ساقه بشظية أو قطعة من المبنى، مما كان سيؤدي إلى بتر ساقه اليمنى بالكامل. لو كان قد تأخر ثانية أو تقدم ثانية، لكان مصيره قد تغير.

وفي حادثة أخرى، في اليوم الثالث من الحرب، فوق سينما فلسطين، وقع انفجار مدوٍّ. انهار السقف المستعار، فما كان مني إلا أن التقطت حقيبتي وهاتفي، فرأيت رجلاً ملقىً على الأرض وقد بُترت ساقه. في تلك اللحظة، قلت لنفسي: لو كان هذا الرجل متقدماً أو متأخراً ثانيةً واحدة، لتغير مصيره.

أيضًا، بعد أيام قليلة من انتهاء الحرب، وأثناء زيارتي لنصب الشهداء، التقيت برجل استشهدت زوجته وابنته. قال إنه في ليلة الهجوم، كان في حفل والدة زوجته (خليفة الشهيد فخري زاده، الذي قُصف منزله)، لكنه عاد إلى منزله للدراسة بسبب امتحان، وبالتالي انفصل عن تلك المجموعة. منحتني هذه الأحداث الشجاعة وفهماً عميقاً بأن "مهما قررت، سيحدث".

رأيتُ خلال حرب لبنان التي استمرت 33 يوماً كيف استهدف الإسرائيليون مكاتب الصحفيين المؤيدين لحزب الله. في رأيي، لم يعد هذا تأثيراً بشرياً، بل تأثيراً تكنولوجياً، وهم يتحكمون بنا من خلال تتبع هواتفنا المحمولة وحساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي. دفعنا هذا إلى توخي الحذر الشديد خلال حرب الأيام الاثني عشر وتجنب نشر أي معلومات عن الموقع في الفضاء الإلكتروني، لكن ما طمأنني هو إدراكي لأهمية إخفاء هوية العديد من الأبطال. فالكثيرون، وخاصة الأطفال في القوات المسلحة، ورجال الإطفاء، والهلال الأحمر، وعلماء الطاقة النووية، يؤدون عملهم في سرية تامة، مدركين للمخاطر. لا يحظون أبدًا بالتقدير أو الثناء. ويعيش العديد من علمائنا النوويين الآن في سرية تامة حتى لا يكونوا هدفًا.

الأهم هو أننا تعلمنا في هذه الحرب أننا عائلة واحدة، وأن العدو لا يكترث إن كنتِ ترتدين الحجاب أم لا، أو إن كنتِ مسلمة أم لا. سيهزم الجميع. علينا أن نحافظ على هذا "التحالف المقدس" الذي تشكّل في تلك الأيام. كانت البلاد على حافة خطر عظيم، ولو، لا قدر الله، استُهدف اجتماع قادة النظام، لكان مصير إيران مختلفًا. إن جزءًا كبيرًا من سلامنا اليوم هو ثمرة سهرات وتضحيات ليلية لأشخاص قد لا تُذكر أسماؤهم أبدًا، وعلينا أن نكون ممتنين لهم.

النص الفارسي



 
عدد الزوار: 96


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
رمز التحقق (1 + 1) :
 

مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)

اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.

تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي

بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.

الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري

مرئيات المراسلين الإيرانيين
للعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں