الليلة للذكري 372 - 1

الإعداد: موقع تاريخ إيران الشفوي
المترجم: السيد محسن الموسوي

2026-4-15

في بداية شهر مهر من السنة  الشمسية، وتزامناً مع أسبوع الدفاع المقدس، أُقيم برنامج ليلة الذكرى الـ372 في 25 سبتمبر 2025 في قاعة سورة التابعة لحوزه هنري. استهلّ المقدم البرنامج بترحيب حار، مُذكّراً بأنّ هذا التجمع، على مدى أكثر من ثلاثة وثلاثين عاماً، يُبقي شعلة ذكرى المحاربين والشهداء مُضاءة في بداية كل شهر. في هذا البرنامج، شارك الحاج حسين صادقي سيروئي، وحسن ناجي راد، والسيد مرتضى آذر هوشنغ ببيان ذكرياتهم. كما تم الكشف، على هامش هذه المراسم، عن كتاب "حسين جاردي" للمؤلف محمد هادي زرغري. وكان مقدّم هذه الليلة للذكري داوود صالحي.

■

قدّم المقدم الراوي الأول على النحو التالي: وُلد في أغسطس 1955 في قرية بمحافظة قم، في منطقة سيروي كهك، في عائلة فلاحية. في سن السابعة عشرة، ذهب إلى طهران للعمل في محل تنظيف الملابس، لكن القدر قاده إلى فرقة مشاة الحرس الملكي عام 1973. بعد الثورة، ترك الحرس الملكي، وخدم لفترة في "كميته" ثم في الحرس الثوري ، لكنّ أصدقاءه ما زالوا يعرفونه باسم "حسين جاردي". تم أسره بعد أيام قليلة من بدء الحرب وقضى 10 سنوات من حياته في معسكرات عراقية. وفي وقت لاحق، كان نشطاً في مجال الحج والزيارة، واليوم، بصفته أحد قدامى المحاربين في الدفاع المقدس، جاء ليروي جزءاً من تلك الأيام الحافلة بالأحداث.

بدأ الحاج حسين صادقي سيروي، الراوي الأول للبرنامج، كلمته قائلاً: أنا قروي ومزارع. لا تزال ذكريات طفولتي حاضرة في ذهني، لكن نقطة التحول في حياتي كانت انضمامي إلى الحرس الملكي. خدمت في حامية عشرت آباد، التي أصبحت فيما بعد حامية ولي العصر. عندما اندلعت الثورة، انفصلتُ عن الحرس الملكي وانضممتُ إلى صفوف الشعب. كنتُ ناشطًا في " كميته" لفترة، ثم انضممتُ إلى الحرس الثوري. وبفضل خلفيتي العسكرية، عملتُ مساعدًا للمدربين، ومن ثم توليتُ مسؤولياتٍ أكبر. وبعد فترة، حضرنا في كردستان، إلى جانب الحاج أحمد متوسليان والشهيد غلام علي بيشك وآخرين. توجهنا أولاً إلى مهاباد ثم إلى بانه، حيث انخرطنا في المعركة ضد الثورة المضادة. كانت بانه قد سقطت في أيدي المنافقين ومقاتلي الفدائي، وانضممنا إلى الشهيد أصغر وصالي وقوات «دستمال سرخ‌ها» لتحرير المدينة.

في الأيام التالية، كُلّفنا بتطهير طريق بانه-سردشت. خلال تلك الأيام، كانت لي مهمة في طهران؛ تعقب بعض عناصر الحرس الملكي السابقين الذين شاركوا في مجزرة 17 شهريور. أسفر تعقبي عن اعتقال عدد من الأشخاص، من بينهم النقيب نادري، الذي أصدر أمر إطلاق النار. اعتقلناه في بابلسر وسلمناه إلى الشهيد كاتشوي في إيفين.

بعد بضعة أيام، كُلّفنا بمهمة جديدة: التوجّه غرب البلاد. من كرمانشاه إلى قصر شيرين ونفت‌شهر، حيثما توغل العدو، انطلقنا. في نفت‌شهر، رأيت أن مواردنا النفطية قد استُهدفت. حاولت قواتنا الرد على مواقع العدو بقذائف الهاون، لكنها لم تُفلح.

طلبتُ منهم أن يسمحوا لي بإطلاق النار أيضًا. وضعتُ الهاون على كتفي، وتراجعتُ قليلًا، وعدّلتُ الزاوية. أُطلقت الرصاصة، وبعد لحظةٍ تصاعدت ألسنة اللهب من مواقع العدو. في تلك اللحظة، شعرتُ من صميم قلبي أننا لسنا من يطلق النار، بل يد الله هي التي أطلقت السهم؛ كما جاء في الآية: « وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لَكِنَّ اللَّهَ رَمَى»[1].

وتابع الراوي: "قبل شهرين من بدء الحرب رسمياً، تصاعدت حدة الاشتباكات الحدودية بيننا وبين العراق. في 22 سبتمبر 1980، رأيت من سماء نفشهر طائرات معادية تحلق فوق الحدود. وبعد لحظات، سُمع صوت قصف كرمانشاه ثم طهران؛ كانت هذه بداية الحرب."

لم يكن لدينا في المنطقة سوى بضع دبابات قديمة ومدفعين. كانت القوة البشرية ضئيلة، والمعدات غير مكتملة، لكن الإيمان والحماس كانا يملآن المكان. في 24 من سبتمبر، هاجم العراقيون مخفر الجمارك، ووقفنا في وجههم بثلاثين إلى أربعين عنصراً من الحرس الثوري وقوات الباسيج الذين قدموا من جيلان غرب وطهران. كان بين الجنود شاب يدعى حسين الله كرم، وكانت تلك أول تجربة له في الجبهة.

وصلت دبابات العدو إلى مسافة 700 متر منا. كان سلاحنا الفعال الوحيد هو مدفع الهاون عيار 120 ملم. وضعناه تحت شجرة، وقمت بضبط زاوية فوهته مع الدبابات. أخطأت الرصاصة الأولى الهدف، لكن الرصاصة الثانية أصابت الدبابة الوسطى مباشرة، مما تسبب في انفجار هائل. شعرت بنفس الشعور مرة أخرى: "لسنا نحن من يضرب، بل الله هو من يضرب." بستين طلقة متتالية، دُمرت الدبابات أو تراجعت. في ذلك اليوم صمدنا في مواقعنا، لكن في الليل هاجم العدو من جهة أخرى. بعد أيام قليلة من المقاومة، حوصرنا في مضيق كيني وبدأ الأسر.

وتابع الراوي: "قضيت عشر سنوات من حياتي في المعسكرات العراقية؛ كانت أصعب السنوات، لكنها كانت مليئة بالدروس والشرف. هناك تعلمت أن الأسر ليس نهاية المعركة؛ بل هو ساحة أخرى للدفاع عن الشرف. وفي هذا الدرب، لم يكن أحدٌ أكثر عوناً لنا من الحاج أبو ترابي." كان هو منقذ الأسرى. في البداية، لم نكن نعرف كيف نقاتل العراقيين، وحاولنا القتال وجهاً لوجه، ولكن عندما تعرفنا على الحاج آغا وأساليبه، تغير كل شيء. كان بمثابة أبٍ لجميع الأسرى، وكان يتصرف كأبٍ لهم. كنت أكنّ له من الحب والولاء ما كنت أكنّه لأبي، وربما أكثر. كان هناك من لم يكونوا قبل أسرهم من أهل الصلاة والصيام، أو كانوا جنودًا عاديين، ولكن بفضل نهج وروح أبو الترابي الراحل، اهتدوا جميعًا إلى الصراط المستقيم. وكان شعاره الدائم لنا: "كونوا طاهرين واخدموا". لقد كان هذا المرجع الفكري والأخلاقي سندنا الأكبر خلال تلك السنوات العصيبة.

في معسكر الرمادية، كنتُ مسؤولاً عن المطبخ. هناك، أحضروا بعض السجينات لاستخدامهن في الدعاية. إحداهن كانت السيدة معصومة آباد. أردنا أن نقدم لهن الشاي لاسترضائهن، لكنهن رفضن وقلن: "إذا أحضرتم الشاي لجميع السجينات، فسنتناوله نحن أيضاً، وإلا فلن نتناوله". عندها أدركت مدى صمود هؤلاء النساء. لم يتمكن العراقيون قط من استغلالهن لأغراض دعائية.

في المعسكر، كان الراديو والأخبار جزءًا لا يتجزأ من حياتنا. كان من الصعب الحفاظ عليهما، لكن السجينات كنّ يخفينهما وينقلن لنا الأخبار. لاحقًا، عندما نُقلت مجموعة من المراهقين الأسرى إلى الرمادية، كتب كل منهم فقرات من دستور الجمهورية الإسلامية عن ظهر قلب، وأعطوها لنا. أعدنا كتابة تلك الفقرات على ورق الإسمنت، وبأقلام رصاص مخفية، وفي قلب المخيم، حافظنا على القانون والإيمان.

وتابع الراوي: "حاول العدو مرارًا وتكرارًا إجبارنا على الاعتراف والتبشير، لكنهم فشلوا. ذات مرة، عندما أهان ضابط عراقي برتبة رائد السجناء الشباب، أضرب المعسكر بأكمله. بدأ الإضراب في الغرفة رقم 24 في الرمادي وامتد إلى المعسكر بأكمله. مهما مارسوا علينا من ضغوط، لم نستسلم." في قلب تلك الأقفاص الشائكة، كنا نفكر أحيانًا في العودة. بل إنني حلمت بالعودة، لكنني لم أظن أن الناس سيرحبون بنا بحفاوة. ومع ذلك، فقد فاقوا توقعاتنا بكرمهم. خلال تلك السنوات العشر، ربّت زوجتي أطفالي رغم كل الصعاب. حتى أنني كتبت لها رسالة أخبرتها فيها أنها حرة في بدء حياة جديدة إن أرادت، لكنها ردّت عليّ بوفائها المثالي.

وتابع الراوي: "وأخيرًا، جاء يوم العودة. بعد فترة من الراحة، انضممت إلى القوات الجوية للحرس الثوري بدعوة من الجنرالين دهقان وأنصاري. كانت مهمتي تدريب قادة من مختلف الرتب في هذه القوات. عقدنا عدة دورات للقادة والمدربين، وتم اعتماد هذا التدريب رسميًا في القوات الجوية." لقد كان لي شرف العمل عن كثب مع العديد من الشهداء العظام في هذا المجال، مثل الشهيد الحاج حسن طهراني مقدم والشهيد الحاج أمير علي حاجي زاده. وكان كثير منهم إما طلابي أو زملائي. رحمهم الله جميعًا؛ أولئك الذين رفعوا اسم بلادنا عاليًا في مجال الصواريخ. واختتم الراوي حديثه قائلاً: "ما زلت أسمع الأذان من الرمادي، وأتذكر رائحة الخبز الرمادي للعراقيين، ولكن رغم كل المصاعب، يبقى شعور واحد حياً: أن الله كان معنا طوال الطريق. منذ اليوم الذي سقطت فيه قذيفة الهاون من على كتفي وحتى اللحظة التي تركت فيها الأسلاك الشائكة خلفي، أينما نظرت، رأيت يده." في هذه الليلة من الذكرى، أودّ أن أقول إن الحرب لم تنتهِ بالنسبة لنا، بل تغيّر شكلها فقط. من جسور نفشهر إلى قواعد الصواريخ المعقدة، ومن معسكرات العراق إلى هذا التجمع اليوم، ما بقي هو الإيمان والولاء للطريق الذي شقّه الشهداء بدمائهم، من الحاج أحمد متوسليان وغلام علي بيشك إلى طهراني مقدم وحاجي زاده.

يتبع..

النص الفارسي