ليلة الذكرى الـ ٣٧٠ - ٣

الإعداد: موقع تاريخ إيران الشفوي
المترجم: السيد محسن الموسوي

2025-10-29

أُقيم برنامج ليلة الذكرى الـ 370 في 24 يوليو 2025، تحت عنوان "محرم في الجبهة" في قاعة سورة  التابعة لحوزه هنري . وفي هذا البرنامج، استذكر كلٌّ من رضا أفشارنجاد، وسيد صالح الموسوي، ورامين أصغري ذكرياتهم. وكان داوود صالحي مقدم هذه الليلة للذكرى .

■

عملية كربلاء 8 في شلمجة كانت من الذكريات الأخري للراوي الأول للبرنامج "رضا أفشارنجاد". قال الراوي: نُفذت عملية كربلاء 8 بعد عملية كربلاء 5، وكانت تُعتبر عملية صغيرة من حيث المساحة، لكنها كانت من العمليات المكثفة من حيث الشدة. للأسف، في نهاية العملية، لم يُحقق مقاتلوننا نجاحًا يُذكر. أي أننا اضطررنا في نهاية العملية إلى العودة إلى منطقة البدء نفسها، بل إلى نقطة أبعد قليلاً.

تابع الراوي: كانت كتيبتا "شهادت" و"ميثم" من الفرقة السابعة والعشرين لفرقة محمد رسول الله (ص) في طريق عودتهما وكان قائد كتيبة "الشهادات" الحاج أكبر عاطفي، وقائد كتيبة "ميثم" الحاج أصغر أرسنجاني. وحسب رواية الشهيد كاظمي، كان الحاج أصغر أرسنجاني قد نزع لوحة تعرفه في اليوم السابق وألقاها في "كانال ماهي". أي أننا لن نتراجع. أما عن طريقة استشهاده، فلا بد لي من القول إن الحرس الجمهوري العراقي اقتحم ودخل الساتر المزدوج. كانت أجساد العراقيين ضخمة، وكان مقاتلوننا من الباسيج أعمارهم تتراوح بين الخامسة عشرة والسادسة عشرة من عمرهم واجسادهم نحيفة!  والجنود العراقيون لم يكونوا يشبهوننا إطلاقًا. كان علينا محاربتهم عن بُعد.

أتذكر صعودي الحاجز. كانوا قريبين جدًا لدرجة أنني  كنت ألقي القنبلة اليدوية على وجوههم مثل الحجر. لم يكن لديّ وقت حتى للضغط على صمام الأمان. في تلك اللحظة، استشهد بعض وانسحب آخرون. من مسافة 40 أو 50 مترًا، رأيت الحاج أصغر أرسنجاني مع 3-4 من جنوده - الذين كانوا من ضمن  الرسل أو مشغلي لاسلكي (هذا تخميني)- بدوا كأربعة أو خمسة أسود محاطة بقطيع ضخم من الضباع يهاجمهم. كانوا يقاتلون كالأسود ويقتلون العراقيين. لكن عددهم كان أربعة أو خمسة أشخاص، وكان العراقيون حوالي 200 أو 300 جندي كوماندوز من الحرس الجمهوري. كانت تلك اللحظات الأخيرة للحاج أصغر أرسنجاني ورفاقه، الذين لم يُعثر على جثثهم بعد ذلك. لكن في التعاريف التي ذُكرت، قالوا شيئًا مختلفًا. لكن تفصيل شهادة الحاج أصغر كان كما يلي.

روى الراوي آخر ذكرياته عن عملية كربلاء ٥ على النحو التالي: كانت العملية نفسها من أكبر عمليات الحرب وأكثرها مغامرة. سأروي لكم جزءًا منها. بدأت كربلاء ٥ في ٩ يناير ١٩٨7. وفي ٢٠ يناير، كُلِّفتُ بقيادة مجموعة من مدمري حقل الألغام.كان عليّ أن أقودهم عبر مفترق طرق الشهادة، الموازي لـ "كانال ماهي"، إلى سواتر كانال ماهي، أمام تحصينات نوني مباشرة[1]. ولأن فرقة كانت على الجانب الآخر، كان من المفترض أن تلتحق بنا . لكن للأسف، لم تتمكن الفرقة من التقدم. لهذا السبب أصبحنا محاصرين. كان لدينا فصيل، إن صح التعبير. لمنع العراقيين من الاختراق، أمروا بزرع حقل ألغام هناك. أخذتُ رجال فريق التدمير إلى هناك. كنا نخطط أيضًا للذهاب في الظلام. لأن مفترق شهادت ، على الرغم من عظمته، كان مرئيًا للعدو من جهتين. أما هنا، فكان العدو مرئيًا من ثلاث جهات؛ أي أن عصفورًا سيقفز فيطلق النار عليهم. بدأ المقاتلون بزرع حقل الألغام. وقرب انتهاء عملهم، بدأ الهجوم العنيف في وقت متأخر من ليل الحادي والعشرين من يناير/كانون الثاني، على كربلاء 5، والذي كان، وفقًا للقادة، من أعنف هجمات كربلاء 5. في ذلك الوقت، كانت كتيبة الشهادة التابعة للفرقة 27 في طليعة المعركة.

كاد عملنا أن ينتهي؛ لكن لن يغادر مقاتل خط المواجهة عندما يكون القتال محتدمًا وشرسًا، قائلًا: "لقد أنجزت مهمتي". بقينا. بذل الجنود خلف الساتر كل ما في وسعهم: إطلاق النار، وقاذفات آر بي جي، وما إلى ذلك. رأيتُ نفسي القناص ومساعده يُستشهدان. كانت حوالي طلقتين أو ثلاث طلقات كاملة. بدأتُ إطلاق النار بتلك البندقية. كانت ذخيرة الأطفال تنفد. وصل قاربٌ منّا على بُعد 40-50 مترًا. كان هناك الكثير من الذخيرة، العسل، البسكويت، ورقائق شوكولاتة، كانت تُسمى "يم يم" آنذاك، في القارب. لم يستطع أحدٌ الذهاب للحصول على تلك الذخيرة. في كل لحظة، كان يستشهد شخص يشبه زهرة. كانت تربة الشلامجة هذه تغلي كماء الغلاية من غزارة قصف المدافع وقذائف الهاون. كنت متعبًا جدًا. ودخلت أيضًا بعض قطع صغيرة من الشظايا في جسمي. جلستُ في خندق لأخفف عني التعب.

لنفترض أن شخصًا كريمًا أقام حفلةً ودعا كبار السن. الآن، يحضرها أيضًا شخصٌ مفلس مثلي. يُرحَّب به أيضًا كما يُرحَّب بكبار السن. لماذا؟ لأن المضيف كريمٌ والضيوف كريمون. لذا، فإن الشعور الذي أريد أن أخبركم به لم يكن لسببٍ ما؛ بل بسبب أنفاس المحاربين وأرواح الشهداء. لثانية أو ثانيتين، شعرتُ وكأنني أرى ملكوت السموات. في كربلاء 5، كان الليل صافيًا ومرصعًا بالنجوم. كما لو أن الخطوط البيضاء كانت بمثابة نزول الملائكة أو صعود الشهداء.

بقيتُ على هذه الحال لثانيتين أو ثلاث. لم أسمع كل ذلك الصوت العالي لإطلاق النار. ساد صمتٌ كامل لثانيتين أو ثلاث. غرقتُ في شعاع الضوء. استعدتُ وعيي، وكان وابل الرصاص نفسه. الفرق هو أن كل ما كان بداخلي من حزن وأسى وخوف قد اختفى. لقد غمرني شعورٌ خاص. وبينما كنتُ أسير، أحضرتُ بهدوء تلك الذخيرة والبسكويت. ظننتُ أن هذا الشعور قد غمرني وحدي. كل من أردتُ إهداؤه هذه الرقائق، كلما رأيتُ وجوههم، كانت تبتسم. أعني، لقد رأيتُ ذلك السلام على وجوه كل مقاتل. كان من الواضح أن هذا الشعور قد غمر الجميع في تلك اللحظة.

لو سمعتم، قال سماحة [آية الله خامنئي] في إحدى خطبه إن ليالي كربلاء 5 كانت ليالي ليلة القدر. أقسم بأرواح الشهداء، بكل معنى الكلمة. شعرنا بنزول الملائكة والروح هناك، ليس بأعيننا، بل بكياننا كله. في كربلاء الخامسة، شهدنا صعود الشهداء. كانت حالةً فريدة.

يتبع..

النص الفارسي

 

 
عدد الزوار: 13

---

http://oral-history.ir/?page=post&id=12887

---