طلب قائد الثورة من مؤسسي مكتب الأدب وفن المقاومة

إعداد خطة عشرينية لتسجيل ذكريات الحرب

ورقتان لمرتضي سرهنكي
ترجمة: أحمد حيدري

2018-10-19


خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، قدّم مؤسس مكتب أدب وفن المقاومة في الأسابيع القليلة الماضية ورقتين نقرأهما فيما يلي.

قال السيد سرهنكي في البرنامج الرابع الخاص بمناسبة ليلة ذكريات الدفاع المقدس بحضور قائد الثورة والتي أقيمت في الـ 26 من سبتمبر لعام 2018م في حسينية الإمام الخميني (رحمة الله عليه):« الحفاظ على أدب الحرب هو كحفاظ على حدود هذه الأرض الطاهرة.  الجندي حين يعود إلى منزله، يأخذ قطعة من الورق ويكتب عما حدث له ولزملائه. يكتب ويخبرنا عن الثمن الذي دفعه من أجلنا ، في كنّا نحن على بُعد آلاف الكيلومترات من ساحات المعارك».

هذا الجندي حين يكون بكليته لساحة المعركة، يعتبر جندي حرب، وعندما يكتب، فهو جندي التاريخ.  من خلال الكتابة يكمل الحرب و يفوضه لنا، حيث يجب أن نحافظ علي كتاباته كما نحافظ علي حدود هذه الأرض، هذه النصوص تخبرنا بأن رواية الحرب تعتبر الأقرب والأكثر صحة وتبلغنا  كم الحرب ستكلف الأمم.

من خلال كتابة مذكراته، يقدم  لنا ثمن الحرب. يعطينا الجندي فاتورة الحرب ويقول دافعوا عما تحبونه وحافظوا عليه كما فعلت أنا إبان فترة الحرب. يقول أنا ورغم سني الطاعن، لكنني احتفظ بذكريات الحرب من أجلك أيها الشاب الأنيق والجميل. لأنني أكتب كي لا تنسي تلك الذكريات.

نحن نعلم أنّ ذكريات الحرب مليئة بالدروس تعتني بها الأمم وهي أدبيات لبناء أرضها، حيث تعتبر هذا الأدب معلما جيدا! نحن أيضا طلاب جيدين لذكريات الجنود الذين ضحوا بأرواحهم وحياتهم وشبابهم من أجلنا ومن أجل الحفاظ على حدود هذه الهضبة القديمة».

وأشار السيد مرتضي سرهنكي في هامش اللقاء الذي جمعه مع راوي ومؤلف كتاب: «فرنكيس: ذكريات فرنكيس حيدر بور» بحضور قائد الثورة، بتقديم نقاط حول هذا الإجتماع. ويستند نص ملاحظاته إلى المعلومات التي قدمها مكتب حفظ ونشر أعمال آية الله السيد علي الخامنئي كما يلي:«بعد ظهر يوم الأحد (8 من أكتوبر لعام 2018م) عندما جاءت السيدة فرنكيس حيدربور والسيدة فتاحي من أجل إزاحة الستار عن كتاب «فرنكيس»  بحضور قائد الثورة بعد ما أقامتا صلاة الظهر والعصر بإمامته، كان لهما لقاء قصير مع سماحته. على هامش اللقاء طلب قائد الثورة الإجتماع بي وقال :« هناك تقدم ملحوظ بالنسبة للنساء علي الرجال فيما يتعلق بكتابة الذكريات،لاسيما و أنهنّ يكتبن بمشاعرهن الأنثوية».وهذا كلام صحيح جدا. البعض عندما يقوم بالكتابة، يضع الأسطر واحداً تلو الآخر و نتيجة العمل، كتاب فاقد للمشاعر دون أي تأثير يذكر، لكن عندما تكتب النساء فالأمر يختلف تماماً. والحقيقة أنّ صوت الحرب يسمع أكثر في مذكرات النساء، لأنهن أمهات و الأم تعلم جيداً عندما يسقط شاباً علي وجهه علي التراب، ماذا يعني ذلك. عندما يكتبن، فهن يكتبن بكل ما يملكهن كأمهات، لديهن مشاعر نبيلة ونقية عندما يكتبن مذكراتهن.

 كما تفضل علينا قائد الثورة أنا والسيد [هدايت الله ] بهبودي  وقال :« لقد عملتما بجد، وبشكل جيد، واذهبا إلى خطة مدتها عشرين عاما لتنظيم ذكريات الحرب حتى تتمكنا من العمل على مدى السنوات العشرين القادمة». وقال أيضاً في مراسيم ليالي الذكريات التي عقدت يوم الأربعاء الماضية (26 سبتمبر لعام 2018م) يجب أن نعمل مئة مرة أكثر مما قمنا به في الوقت الراهن. كما قال سماحته اليوم أيضاً اذهبوا وخططوا لعقدين مقبلين. ربما قال ذلك بسبب أعمارنا "عشرون عاماً" و طلب أن نقوم بعمل نسبته مئة مرة أكثر مما عملناه في الوقت الراهن. تصريحاته هذه، تدل علي أهمية هذا العمل وقدرته.

أولاً عندما كنّا نقول ليس هناك نهايةل أعمال مذكرات الحرب ونهاية هذا العمل هو أطول من نهاية عمرنا و سيكون لاوجود ولاعمل لنا آنذاك. في الحقيقة فإنّ هذا الأدب يبقي كممتلكات وطنية ـ مثل البترول ـ الذي ينبع من الآبار النفطية ـ كالبترول الكامن في قلب الأرض، هذه الذكريات كامنة في قلب المجتمع أيضاً. يجب عليكم أن تقوموا بإجراء حفريات للعثور علي هذه الممتلكات وإستخراجها، حيث تصبح هذه الأعمال كطاقة معنوية في اختيار المجتمع. وبقية العالم على هذا النحو، فقد بدأ قدامى المقاتلين بالحرب في التقدم بالسن، لكن العالم يبقي هذه الذكريات شابة، لأنها مليئة بالطاقة ومليئة بالتضحيات. ثم تدخل هذه الذكريات وهذه الطاقة الروحية مجتمعاتهم في وضع صعب وتدخل مجتمعهم وتحل مشاكلهم من خلال إظهار جنودهم.

في الحروب الدفاعية مثل حربنا، لم يعد المدافعون النساء فقط، أو ليسوا المسنين و الشباب والأطفال، بل أصبح الجميع جنود للوطن. عمل العالم ساهم بأن يصبح الشعب الإيراني مجنداً. لقد كان العالم محقاً في حساباته لمهاجمتنا،  فليس لدى إيران جيش، ولا منظمة، ولم يكن لديها أي شيء ، ولكنها لم يخطر لها أنّ الناس سيصبحون فجأة جنوداً، وكانت فرانكيس مثاله، امرأة أصبحت فجأة جندية للوطن».

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 3282



http://oral-history.ir/?page=post&id=8127