ذكريات السيدة جوماي أحمد كروفي
كانت السيدة جوماي أحمد كروفي، زوجة الشهيد الشيخ[1] إبراهيم يعقوب زكزاكي، ضيفة البرنامج رقم 290 من سلسلة «ليلة الذكريات» الذي أُقيم في شهر أرديبهشت عام 1397 هـ.ش. (أبريل/مايو 2018). والسيدة جوماي من المناضلات الشيعيات في نيجيريا، وقد فُقد أثر ثلاثة من أبنائها، فيما استُشهد اثنان من أبنائها بالتبنّي، وهما في الحقيقة ابنا شقيقتها.ليلة الذكري 374 – 3
في سياق البرنامج، قدّم المذيع الراوي الثالث والأخير، قائلاً: «دخل ضيفنا الجيش عام 1352، وكان يبلغ من العمر آنذاك ثمانية عشر أو تسعة عشر عاماً، بعد اجتياز مراحل صعبة من الاختبارات والفحوصات وتقديم التعهدات. لكنه كرّس جهوده لاحقاً لإسقاط النظام نفسه.التاريخ العائلي: إرث للأجيال القادمة
أهمية تدوين تاريخ العائلة ودور الذاكرة الشفوية في الحفاظ على هوية الأجيال
منذ القدم، اعتُبرت الذكريات جزءًا هامًا من الذاكرة الثقافية والاجتماعية للمجتمعات. وقد دفعت أهمية هذا الموضوع مراكز عديدة حول العالم إلى توثيق ذكريات الرجال والشخصيات، وحتى عامة الناس، من خلال مقابلات مُوجّهة. يُعتبر تاريخ العائلة، وطقوسها، وعاداتها، والأحداث التي تتكرر على مرّ السنين جزءًا من تاريخها، ويُشكّل جزءًا هامًا من تراثها الثقافي.ذكريات محمود كمن
كان محمود كمن، أحد قادة فترة الدفاع المقدس، ضيف البرنامج رقم 290 من برنامج «ليلة الذكريات» في شهر أرديبهشت 1397. وتحدث كمن عن ذكرياته في الكلية الحربية وكردستان. وقال: «كنت في الكلية الحربية في الدورة نفسها مع علي صياد شيرازي، وكان أقدم مني بسنة واحدة.السرد و«حرب السرديات» في عصر الصمود والحروب المفروضة
لا تندلع الحرب في ميدان المعركة فقط؛ فجزء من الحرب يستمر في مجال المعنى والذاكرة والسرد. فكل حرب، إلى جانب أحداثها العسكرية والإنسانية، تنتج سرديات حول أسباب اندلاعها، ودور الفاعلين فيها، ومفهوم النصر والهزيمة، والتضحية والمعاناة، ومستقبل المجتمع في نهاية المطاف.العلاقة بين التاريخ الشفهي وكتابة السيرة الذاتية
لطالما حظيت كتابة السير الذاتية وإعادة قراءة حياة الشخصيات المعروفة وعصرها باهتمام الباحثين والمهتمين بالتاريخ والثقافة. فالسير الذاتية، إلى جانب أبعادها الثقافية والتاريخية، تحمل، تبعاً للخلفية المهنية للشخصية المعنية، معلومات ومعارف في المجال نفسه أيضاً.ذكريات محمد بلوري
كان محمد بلوري، أحد محاربي الدفاع المقدس ومؤلف كتاب «تاكسي سرويسي براي فاو»، ضيف الحلقة الـ289 من برنامج «ليلة الذكريات» التي أُقيمت في إسفند 1396. وقد روى بلوري ذكرياته عن نهر جاسم.ذكريات علي فدائي
كان قد مضى نحو 20 يوماً على ذهابنا إلى الجبهة، وكنا قد استقررنا للتو في موقعنا. في الساعة التاسعة صباحاً كنا نلعب كرة القدم. وفجأة رأينا أن الموقع أصبح خالياً. نظرنا، فوجدنا الشباب قد تجمعوا أمام غرفة الإمدادات. ذهبنا نحن أيضاً.رواية جاسم غضبان بور عن اليوم الأول للحرب في خرمشهر
عشية الذكرى السادسة والأربعين لبدء الحرب التي شنّها العراق على إيران، كنا نعتزم التوجه إلى أحد مصوري فترة الدفاع المقدس، لتسجيل رواية مختلفة عن الأيام الأولى للاشتباكات في جنوب البلاد. ومن أفضل من المصورين الجنوبيين لهذه المهمة!ذكريات داوود مولائي
كان داوود مولائي، أحد مقاتلي الدفاع المقدس، ضيفًا على برنامج "ليلة الذكري" الـ289 (اسفند 1396). وتحدث عن خدمته في إقليم كردستان مع اثنين من زملائه. قال مولاي: "عندما استشهد أخي، جاؤوا إلى منزلنا وقالوا إن حسن مصاب، وعلينا أن نذهب لرؤيته في المستشفى.الأكثر قراءة
التاريخ العائلي: إرث للأجيال القادمة
أهمية تدوين تاريخ العائلة ودور الذاكرة الشفوية في الحفاظ على هوية الأجيالمنذ القدم، اعتُبرت الذكريات جزءًا هامًا من الذاكرة الثقافية والاجتماعية للمجتمعات. وقد دفعت أهمية هذا الموضوع مراكز عديدة حول العالم إلى توثيق ذكريات الرجال والشخصيات، وحتى عامة الناس، من خلال مقابلات مُوجّهة. يُعتبر تاريخ العائلة، وطقوسها، وعاداتها، والأحداث التي تتكرر على مرّ السنين جزءًا من تاريخها، ويُشكّل جزءًا هامًا من تراثها الثقافي.
تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.ذكريات السيدة جوماي أحمد كروفي
كانت السيدة جوماي أحمد كروفي، زوجة الشهيد الشيخ[1] إبراهيم يعقوب زكزاكي، ضيفة البرنامج رقم 290 من سلسلة «ليلة الذكريات» الذي أُقيم في شهر أرديبهشت عام 1397 هـ.ش. (أبريل/مايو 2018). والسيدة جوماي من المناضلات الشيعيات في نيجيريا، وقد فُقد أثر ثلاثة من أبنائها، فيما استُشهد اثنان من أبنائها بالتبنّي، وهما في الحقيقة ابنا شقيقتها.زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
