لا يقتصر التاريخ الشفهي على أبعاده التأريخية فحسب، بل يُعدُّ أيضًا وسيلةً لنقل الخبرات العملية والإدارية، وإنتاج مصادر بحثية يستفيد منها الباحثون في التخصصات العلمية المختلفة، ولا سيما في المجالات السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية.
المهندس عبّاس جهانگيري، من مقاتلي فترة الدفاع المقدس، كان ضيفَ البرنامج السابع والثمانين بعد المائتين من «ليلة الذكري» (كانون الثاني/ديسمبر ٢٠١٧). وحدّث عن عملية «الفجر ٢» وعن زملائه في مدرسة «مفيد». قال جهانغيري: «لم يكن أبي وأمّي يسمحان لي بالذهاب إلى الجبهة. وفي ذات يوم قلت لأمّي: إنّنا ذاهبون إلى مشهد.
إنّ استرجاعَ الذكريات من أجلى السُّبُل وأوضحِها لتخليدِ ذكرى الأحبّةِ الراحلين، والاطلاعِ على ما تحلَّوا به من خِلالٍ أدبيّةٍ وأخلاقيّةٍ، بل والتعرُّفِ على زوايا لم تكشفْ من حياتهم. المرحومة «سيميندخت وحيدي»، الشاعرةُ والأديبةُ المعاصرة، ذاتُ الأثرِ البارزِ في إبرازِ دورِ المرأةِ في شعرِ الثورةِ وشعرِ الحرب،
تُعدُّ صناعة الرواية إحدى أبرز تجليات الحرب الناعمة، ومن يسبق إلى رواية الأحداث يكون أوفر حظاً في الانتصار في هذا الميدان. وهذا الفن يحتاج إلى المعرفة والإبداع والأدوات المناسبة، وقبل كل شيء إلى دافعٍ قوي. وما يقرؤه القارئ في الصفحات التالية هو حصيلة مقابلة استمرت ساعةً كاملة مع شاب بختياري مفعم بالحماس، أصبح راوي مأساة مدرسة «شجرة ميناب».
أحد المساجد يستضيف الوافدين للمشاركة في مراسم توديع القائد الشهيد
لقد اكتسب مسجد حيّنا، خلال أيام تشييع قائدنا الشهيد، أجواءً كانت تعيد إلى ذهني باستمرار مشاهد الأربعين الحسيني. فقد أصبح المسجد مقرًّا لإقامة العائلات والأفراد الذين قدموا من مدن وقرى محافظتي كرمان وأصفهان إلى طهران للمشاركة في مراسم التشييع وإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على قائدهم.
كان مرتضى سرهنكي، أحد مؤسسي مكتب أدب وفن المقاومة التابع لـ حوزة الفن، ضيف البرنامج رقم (286) من برنامج «ليلة الذكريات»، الذي أُقيم في شهر آذر سنة 1396 الشمسية. وقد تحدّث خلاله عن بدايات فكرة برنامج «ليلة الذكريات» وكيفية إطلاقه في السنوات الأولى لتأسيس حوزة الفن.
في أحد أيام خريف عام 1997م، دخلتُ المكتب المشترك لجمعية الطلبة الإسلامية وقوات التعبئة الطلابية (البسيج) في قسم الطالبات بكلية العلوم الاجتماعية في جامعة العلامة الطباطبائي. كانت تجلس هناك شابة لم أكن قد رأيتها من قبل. فقامت إحدى الصديقات بتعريفها قائلةً: «هذه زهراء حداد عادل، ابنة الدكتور حداد عادل». كنت أعرف الدكتور حداد عادل، فقد كان من الأساتذة البارزين والمشهورين في الجامعة.
استكمل المقدم البرنامج قائلاً: من هذه اللحظة، ستُستكمل القصة بكلمات راوٍ آخر. ثم دعا السيد محمود شعباني للصعود إلى المنصة. بدأ الراوي كلمته بتحية الشهداء والمحاربين القدامي والمعاقين وعائلاتهم، ثم تناول، متطرقاً إلى القضايا التي أثارها الراوي السابق، أحداث المرحلة الثالثة من عملية كربلاء 5.
بعد إكمال دورات عسكرية متنوعة واكتسابي مهارات في مختلف التقنيات، شاركتُ، بصفتي متخصصًا عسكريًا، في مناورات وعمليات عسكرية عديدة. فعلى سبيل المثال، في عام 1962، اغتيل المهندس مالك عابدي، أول وزير للإصلاحات وممثل الشاه، في طريق شيراز - فيروز آباد. وعقب هذا الحادث، أمر الشاه بتنفيذ مناورة عسكرية في المنطقة.
لا تُعدّ ذكريات الدفاع المقدس مجرد سرديات تاريخية، بل هي أدوات ثقافية وتعليمية وتدريبية فعّالة تُعرّف الجيل الجديد بحقائق الحرب والهوية الوطنية والقيم الإنسانية.
للترجمة تاريخ عريق، وقد ازداد نطاقها مع توسع دائرة تواصل الإنسان. ولعبت هذه المهنة دورًا محوريًا في تطور الإنسان، وتحسين حياته، ونشوء الحضارات الإنسانية. لم يقتصر دور المترجمين على تسهيل التواصل بين البشر، بل امتد ليشمل نقل الثقافات والأفكار والعلوم والفنون والآداب والمعارف عبر التاريخ.
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.
المهندس عبّاس جهانگيري، من مقاتلي فترة الدفاع المقدس، كان ضيفَ البرنامج السابع والثمانين بعد المائتين من «ليلة الذكري» (كانون الثاني/ديسمبر ٢٠١٧). وحدّث عن عملية «الفجر ٢» وعن زملائه في مدرسة «مفيد». قال جهانغيري: «لم يكن أبي وأمّي يسمحان لي بالذهاب إلى الجبهة. وفي ذات يوم قلت لأمّي: إنّنا ذاهبون إلى مشهد.
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
