الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري

مرئیات المراسلین الإیرانیین

للعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.

مقتطف من ذکریات معصومة رامهرمزی

شهر رمضان المبارك في جبهات القتال

في أغسطس/آب 1981، بدأ الطابور الخامس للعدو نشاطه في القرى، وكانت أنباء تحركاته ترد باستمرار من القرى الحدودية. استقبلنا عدداً من المرضى من قرية "بشاشره" في أروندكنار، الذين أخبرونا عن مشاكلهم. كان سكان القرية يعيشون في ظروف معيشية صعبة، وتنتشر بينهم أمراض عديدة.

محمد؛ مسيح كردستان

إن مدينة سنندج متأزمة وتعمّها الفوضي. قال بروجردي لدرويش على الفور: "جهّز بعض الأشخاص لننطلق". ثم ذهب إلى مصطفى، الذي كان يعمل على خريطة كردستان. استقام مصطفى وقال: "خلال خدمتي في الجيش، خضتُ حربًا شاملة في كردستان. حرب العصابات في كردستان - وبأسلوب حرب العصابات تحديدًا - لها قواعدها الخاصة. يريد قادة الثورة المضادة جرّنا إلى حرب يختارونها بأنفسهم."

ذكريات زوجة الشهيد السيد محمد علي جهان‌آرا

حول حفل زفافهما

اتصل محمد وتحدثنا عن موعد الزفاف الرسمي. اتفقنا على إقامة حفل زفاف بسيط في منزلنا في التاسع من سبتمبر، الذي كان يصادف عيد ميلاده. بالطبع، كانت هذه المصادفة صدفة، ولم تكن مُخططًا لها. في صباح يوم الزفاف، حضر محمد. اشترى الفاكهة للحفل، وكنتُ قد اشتريتُ الحلويات في اليوم السابق. في ذلك اليوم، ارتدى قميصًا أبيض لم يكن جديدًا.

ليلة الذكرى الـ 370 - 5

الراوي الثالث للبرنامج، رامين أصغري، من مواليد مايو ١٩٩٣، وهو من الجيل الذي وُلد بعد خمس سنوات من انتهاء الحرب المفروضة. يبدأ دوره الجاد بعد يوم واحد بالضبط من عيد ميلاده الثاني والثلاثين، مع بداية حرب الاثني عشر يومًا.

مختارات من مذکرات رضا أمیر سرداری

المنافقون وكيد جديد

یولیو 1989

في أعقاب قضية السجناء العراقيين الذين طلبوا اللجوء في إيران خلال محادثات السلام، بدأ العراقيون، حرصًا على عدم تخلفهم عن الركب، جهودهم لاستقبال اللاجئين. في البداية، حاولوا خداع البعض بوعود كالحرية، والإفراج عنهم من المخيم، والعيش في مدن عراقية تتوفر فيها جميع مقومات الحياة، بما في ذلك السكن، وغيرها.

مقتطف من ذکریات مرتضی قربانی

المرحلة الأولى من عملية محرم

بدأت العملية في العاشر من محرم (28 أكتوبر 1982) بشعار "يا زينب (س)". نحن أعطينا الشعار عبر اللاسلكي لقادة الكتائب والوحدات كالتالي: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، يا زينب، يا زينب (س)". نُفذت العملية في ثلاث مراحل.

ذكرى من طيار سلاح الجو

كنتُ أغفو في مكتبي عندما فُتح الباب ودخل جندي الغرفة. نهضتُ من مقعدي، وبعد أن رتّبتُ ملابسي، استعددتُ لسماع أخبار الجندي. بعد أن أدّى التحية العسكرية، قال: "سيادة كابتن، القيادة لديها عمل معك". وبعد ذلك، أدّى التحية العسكرية وغادر الغرفة.

ليلة الذكرى الـ ٣٧٠ - ٣

عملية كربلاء 8 في شلمجة كانت من الذكريات الأخري للراوي الأول للبرنامج "رضا أفشارنجاد". قال الراوي: نُفذت عملية كربلاء 8 بعد عملية كربلاء 5، وكانت تُعتبر عملية صغيرة من حيث المساحة، لكنها كانت من العمليات المكثفة من حيث الشدة. للأسف، في نهاية العملية، لم يُحقق مقاتلوننا نجاحًا يُذكر.

ليلة الذكرى 370 – 2

أكمل الراوي الأول للبرنامج، رضا أفشارنجاد، حديثه بذكرى قيّمة: حوالي عام ١٩٨٥، كنا عائدين من دورية في إقليم كردستان عندما تعرضنا لكمين. استشهد السائق والشخص الذي كان يجلس بجانبه بسرعة. وعندما أردنا النزول من السيارات والوقوف والاشتباك، كان الوقت قد فات.
1
2
3
...
17
18
19
English
فارسي
العربية
اُردو
 

جديد الموقع

الأكثر قراءة

مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)

اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.

تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي

بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.

الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري

مرئيات المراسلين الإيرانيين
للعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
©كل حقوق موقع التاريخ الشفاهي محفوظة.