الليلة 373 للذكرى – 2

الإعداد: موقع تاريخ إيران الشفوي
المترجم: السيد محسن الموسوي

2026-6-21


أُقيم برنامج ليلة الذكرى الـ373، الذي تضمن ذكرياتٍ لأسري مثل نبي الله أحمدلو، ومحمد هادي، ومحمود شعباني، وعلي مرادي، ومحسن جنت، وهادي إيزي، وعباس بيرهادي، مساء الخميس الموافق 23 أكتوبر 2025، في قاعة "سورة" التابعة لحوزة هنري. وكان داوود صالحي مذيع هذه الليلة للذكري.

وتابع المذيع البرنامج قائلاً: "في هذا الجزء، سنستعرض حصار كتيبة المهدي الذي دام ثلاثة أيام. نُفذت عملية كربلاء 5 على مدى واحد وعشرين يومًا وعلى ثلاث مراحل، وقد نوقشت بالتفصيل في حلقات سابقة. إن قائد كتيبة المهدي المحترم، المولود في الأول من أغسطس عام 1964 في طهران، هو محاربٌ شجاع. لقد كان حاضرًا في الميدان طوال سنوات الدفاع المقدس الثماني، وتولى مسؤولية قيادة الكتيبة في مرحلتين مختلفتين. كما أنه، بعد عملية كربلاء 5، سعى في كل مسؤولية تولاها إلى الحفاظ على اسم كتيبة المهدي وتخليد ذكراها؛ منذ سنوات ما بعد الحرب وعملية مرصاد وحتى اليوم، حيث يُقام موكبٌ يحمل اسم الإمام المهدي (عج) عند نقطة الصفر الحدودية. الليلة، في الحلقة 373، من المقرر إعادة سرد أحداث الحصار الذي دام ثلاثة أيام لكتيبة المهدي؛ وهو حصارٌ قدّم الراوي بشأنه، خلال اجتماعه مع المرشد الأعلى، طلبين خاصين، سيتم ذكرهما خلال المذكرات إن سنحت الفرصة. ثم دُعي الراوي باحترام لبدء سرده.

بدأ الراوي الثاني، محمد هادي، حديثه باسم الله وتخليداً لذكرى الشهداء، ودون مقدمات، أشار إلى عظمة تضحيات المقاتلين، ثم دخل في صلب الرواية قائلاً: بعد انتهاء المرحلة الأولى من العملية، عندما أُصيب قائد الكتيبة، وقعت عليّ مسؤولية مواصلة مهمة كتيبة المهدي. في ذلك الوقت، كان قوام الكتيبة نحو أربعمائة شخص. دخلنا خط المواجهة بنفس القوة، وبعد إتمام المهمة، انسحبنا. وخلال الانسحاب، أكد الحاج علي فضلي على ضرورة عدم الانسحاب في الوقت الراهن والبقاء على أهبة الاستعداد، لاحتمال استخدام الكتيبة مرة أخرى. ولهذا السبب، قمت بنشر القوات في خندقين متقاربين.

بعد يومين، عندما سُمح بالعودة لإعادة الإعمار، عادت الكتيبة وقد انخفض عدد جنودها إلى ما بين سبعين وثمانين شخصا. بعد دخولي المعسكر، كان أول ما فعلته هو إقامة صلاة الصبح للكتيبة. أمرت الجنود بالوقوف في مواقعهم. عندما مررت أمام الصف، بدت المقاعد الفارغة للعديد من الجنود واضحة للعيان. في تلك اللحظة، غمرني حزن عميق ولم أستطع إكمال المراسم. فجأة، بدأ أحد الرِفاق بغناء مرثية "شام غريبان" وسط الكتيبة، وانضم إليه جميع الجنود. تغير جو الكتيبة تمامًا، وفي تلك الليلة، أقيمت مراسم تأبين مهيبة وطويلة في الحسينية.

في اليوم التالي، اصطحبنا الجميع إلى حمام المدينة لغسل الجنود. استحمّ هناك العديد من الجنود. بعد فترة، عدنا، ومع العدد نفسه من الجنود، إلى الحمام نفسه لغسل ملابسنا. عندما دخلنا الحمام، سأل صاحبه عن مكان بقية الجنود، فأجاب الأطفال أنهم استشهدوا في العملية. هناك، بدأت إقامة التأبين واللطمية من جديد واستمرت لعدة ساعات.

وتابع الراوي: "كالعادة، كان من المفترض أن تذهب القوات في إجازة بعد كل عملية. كانوا يرتدون ملابس نظيفة ويستعدون للعودة إلى طهران. عندما دخلوا المعسكر، توقف ساعي الفرقة أمام الكتيبة وأرسل رسالة مفادها أن علينا أن نكون مستعدين للعودة إلى الخطوط الأمامية في غضون ثمانٍ وأربعين ساعة. عندما سألت عن القوة، أجابوا بأن القوات ستصل صباح الغد. في صباح اليوم التالي، أيقظنا صوت أبواق الحافلات. توقف عدد كبير من الحافلات أمام كتيبة المهدي. اتضح أن المهمة خطيرة للغاية. مع الكادر المتبقي، بدأنا على الفور في تنظيم القوات. لم أكن أعرف بعدُ الكثير من الجنود، ولم يتم توزيع الأسلحة والشارات، وكان الوقت ضيقًا للغاية." ومع ذلك، تم تسليم الأسلحة والشارات وكنا على أهبة الاستعداد للتحرك. حتى في ليلة العملية، لم يتعرف بعض الجنود على قائدهم ولم يطيعوا الأوامر إلا عند سماع اسمي.

في هذه المرحلة، شُكّلت ثلاث سرايا. كان قائد سرية إيثار الشهيد حميد تيموري، وقائد السرية الثانية الشهيد حبيب الله شيزري، وقائد السرية الثالثة الحاج قربان إبراهيمي. استشهد جميع معاوني هذه السرايا لاحقًا. ورغم عدم وجود فرصة حتى لإجراء تجارب إطلاق نار، إلا أن الضغط كان شديدًا للتحرك، ما أجبرنا على الانطلاق.

وتابع الراوي: بعد نقل الجنود بالحافلة إلى ضواحي خرمشهر، استقلوا شاحنة وتوجهوا نحو منطقة العمليات في البرد القارس. وفي الطريق، أتيحت لنا فرصة قصيرة لإطلاق بضع طلقات على الأقل وتعريف الجنود بالأسلحة. ثم توجهت إلى المقر الرئيسي لتلقي المهمة النهائية. وهناك، ذهبت إلى اللواء فضلي وألححت عليه بشدة أن يُعيّن قائدٌ أكثر خبرة مني للكتيبة وأن أتولى منصب معاون الكتيبة . وأكدت مرارًا وتكرارًا أنني مستعد لتولي جميع المسؤوليات، ولكنني أصرت على تسليم القيادة الرسمية للكتيبة إلى شخص آخر. رغم إلحاحي الشديد ، تقدمتُ بهذا الطلب. وفي النهاية، تمت الموافقة على هذا المقترح، وعُيّن شخص يُدعى نوري بازوكي قائدًا للكتيبة، وواصلتُ المهمة كمعاون له. ومنذ ذلك الحين، بدأت مهمة كتيبة المهدي على نطاق واسع.

كانت مهمتنا التوجه نحو جسر "يا زينب"، حيث توقفت كتيبة السيدة زينب ولم يعد بإمكانها التقدم أو التراجع. بعد التنسيق، تقرر أن يتقدم نوري بازوكي نحو الجسر مع سرية إيثار، وأن أتقدم خلفهم مع سريتين أخريين للدعم. كان الطريق ضيقًا تحت نيران كثيفة من العدو، ولم يكن المرور ممكنًا إلا بالمركبات الخفيفة. في ظلام الليل، بقيادة الشهيد أفشين كاظمي وبضوء خافت من مصباح يدوي، تحرك الرتل حتى وصلنا إلى منطقة دوعيجي. كانت دوعيجي منطقة محررة حديثًا تتعرض لنيران كثيفة من العدو. من هناك إلى جسر يا زينب، كان الطريق وعرًا لدرجة أن القوات اضطرت إلى المرور فوق جثث الشهداء. مشهد لن أنساه أبدًا. بعد توصيل سرية التضحية إلى الجسر، تلقيت أوامر بالعودة لإحضار السريتين الأخريين.

وتابع الراوي: في طريق العودة، صادفتُ شاحنة مبردة تزن عشرة أطنان تحمل جثامين الشهداء. والحقيقة أن هناك أمهات ما زلن ينتظرن أبناءهن ولا يعلمن مصيرهم. اندفع سائق الشاحنة نحوي وأوقفني قائلاً إنه لا يعرف الطريق ولا يدري أي اتجاه يسلك. فأمرته أن يتبعني. وبينما كنا نسير، لاحظتُ فجأةً ظهور طائرة ميراج عراقية فوقنا. ترددتُ للحظة، متسائلاً عما يجب فعله. رأيت الشاحنة في المرآة، والله وحده يعلم ما شعرت به. انحرفت طائرة الميراج وأطلقت صاروخها مباشرة في منتصف الشاحنة المبردة المكتظة بجثث الشهداء. فقدت السيطرة على السيارة، فانحرفت نحو الطريق الترابي وكادت تنقلب. عندما وصلت إلى موقع الحادث، رأيت كل شيء يحترق. في ذلك اليوم، واجهت مشهداً يُظهر أن العديد من الشهداء، وكأنهم تمنوا ألا يعودوا أبداً.

وتابع الراوي: "بعد العودة إلى دوعيجي وتحرك الرتل، وردت أنباء عن إصابة قائد الكتيبة بصدمة القصف، فأُلقيت عليّ مسؤولية القيادة مرة أخرى. وعند عودتي إلى جسر زينب، اتضح أن سرية إيثار قد تفككت عمليًا. كان القتال شديدًا، وقد قاوم العديد من الجنود حتى آخر رصاصة."

كانت هناك معارك ضارية تدور رحاها في منطقة جسر يا زينب. في تلك الظروف، لم يكن أمامي سوى الاتصال والاستفسار عن المهمة. طُلب مني التوجه إلى المقر الرئيسي فورًا. انطلقتُ على الفور، وعندما دخلتُ المقر، رأيتُ سردار فضلي بنفسه، متمركزًا في إحدى ناقلات الجنود المدرعة. أكد لي ضرورة التحرك بأسرع ما يمكن، لأن قواتنا كانت تخوض معركةً على مقربة من العدو. لا أتذكر الوقت بالضبط، لكنني أعتقد أنه كان في ساعات الصباح الباكر.

في الطريق، التقيت بالشهيد الجليل الحاج يد الله كلهر، وكان جالساً يتحدث عبر اللاسلكي. لاحقاً، أدركت أنه قد أُبلغ بوصولي وأنه بحاجة لشرح المهمة لي. عندما وصلت إليه، جلس الشهيد كلهر على الأرض وبدأ يشرح لي الأمر هناك. أخبروني أن هذه المنطقة هي جسر يا زينب، وبعدها بستان نخيل.

ثم شرح لي مهمة الكتيبة بالتأكيد، وأكد على أهميتها البالغة. وهذه المهمة هي نفسها التي سمعتها من الشهيد الحاج يد الله كلهر نفسه. قال: "عندما تصلون إلى جسر يا زينب، ستواجهون بستان نخيل شديد الوعورة. في هذا البستان، يوجد مجرى مائي، وحفر عديدة، وخنادق كمائن، وأشجار ساقطة تسد الطريق، ومعركة ضارية تنتظرنا". وشدد على ضرورة عبور البستان رغم كل هذه العقبات. بعد عبور البستان، سنصل إلى طريق معبد قديم، طريق فرعي يؤدي إلى البصرة. وكانت مهمتنا تنتهي عند هذا الطريق المعبد. شرح لنا أن فرقة علي بن أبي طالب، قوات قم، ستنضم إلينا من اليمين، وأن فرقة بدر التاسعة ستتقدم من اليسار، وأن عملية الالتحام ستتم على نفس الطريق المعبد. سألتهم عن مدى بُعد مهمة كتيبتنا تحديدًا، فأجاب بحزم أن مهمتكم هي الوصول إلى ذلك الطريق المعبد، وعليكم الوصول إلى تلك النقطة حتمًا.

دخلت السرايا البستان واحدة تلو الأخرى، وكنت أتحرك بينها. في هذا الطريق، استشهد جميع مشغلي اللاسلكي السبعة الذين كانوا معي. مع كل خطوة نخطوها، كنا نستشهد حتى وصلنا إلى بركة مائية مُقنّاة كان العدو يدخل منها باستمرار. عند هذه المرحلة، قام الحاج قربان إبراهيمي، بشجاعة نادرة، بتطهير البركة واستشهد هناك. تحركت القوات المتبقية مع سرية واحدة نحو الطريق المعبد ووصلت إليه أخيرًا. أعلنت عبر اللاسلكي أننا وصلنا إلى الطريق، وتلقيت الأوامر باتخاذ موقع دفاعي هناك حتى وصول الوحدات الأخرى.

وصلنا إلى الطريق المعبد، وأبلغتُ الحاج عبر اللاسلكي أننا متمركزون على الطريق. في البداية لم يصدق، ولكن بعد التأكد، أمرنا باتخاذ موقع دفاعي هناك حتى وصول الفرق المجاورة. أمرتُ الجنود بالبدء سريعًا في حفر الخنادق وانتظار الضم. انتظرنا قليلًا. خفت أصوات القتال وإطلاق النار تدريجيًا حتى حوالي الساعة التاسعة أو التاسعة والنصف صباحًا، علمتُ من اللاسلكي أن فرقة علي بن أبي طالب، ثم فرقة بدر التاسعة، لم تتمكنا من التقدم. في هذه الظروف، تُركنا عمليًا وحدنا ومحاصرين.

ظللنا محاصرين لثلاثة أيام، بلا ماء وبأقل الإمكانيات. كانت حصص الطعام المحدودة نفسها التي تناولناها ليلة العملية هي المؤن الوحيدة للجنود، ورغم المشاكل الجسدية والهضمية، والضغط الشديد، لم يغادر أحد ساحة المعركة. عندما تأكدنا من عدم وصول الفرق المجاورة، تفقدنا المنطقة خلفنا فوجدنا أن طريق العودة مغلق أيضاً. عند هذه النقطة، أصبحت الكتيبة محاصرة تماماً.

يُتابع..

النص الفارسي



 
عدد الزوار: 36


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
رمز التحقق (8 + 5) :
 

الترجمة في التاريخ الشفوي والأضرار المحتملة

للترجمة تاريخ عريق، وقد ازداد نطاقها مع توسع دائرة تواصل الإنسان. ولعبت هذه المهنة دورًا محوريًا في تطور الإنسان، وتحسين حياته، ونشوء الحضارات الإنسانية. لم يقتصر دور المترجمين على تسهيل التواصل بين البشر، بل امتد ليشمل نقل الثقافات والأفكار والعلوم والفنون والآداب والمعارف عبر التاريخ.

تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي

بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.

الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري

مرئيات المراسلين الإيرانيين
للعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں