أسرار الحرب المفروضة حسب رواية الأسراء العراقيين ـ 19
مرتضي سرهنكي
ترجمة: حسن حيدري
2022-11-26
ذات يوم تم استدعائي إلى المقر القيادة.لقد أرادوا استجوابي لأنهم اكتشفوا أنني كنت أروج لصالح جمهوريتكم الإسلامية. ذهبت واستجوبني بعدة أسئلة عما أقوم به. لكنني أنكرت كل شيء. عندما خرجت من مقر القيادة رأيت ثلاثة من أفراد الحرس الثوري مقيدي العيون والأيدي عائدين من الاستجواب. كل من جاء قام بشمتهم. سألتهم "من هؤلاء؟" قالوا: إنهم من الحرس الثوري جاءوا لعملية تسلل. رغم أن أفراد الحرس الثوري كانوا معصوبي الأعين ومقيدي الأيدي، فقد قاموا بمضايقتهم وضربهم على رؤوسهم وركلهم بشكل لا يوصف. فيما بعد تم أخذهم بعيداً ولم أعد أعرف عن مصيرهم إلي يومنا هذا. ومرة أخرى رأيت ثلاثة من جنودكم. تُركوا في قرية قد جعلها العراقيون ورائهم وتقدموا إلى الأمام. كان القبض عليهم أمراً لا مفر منه مع هذا الوضع. في ذلك الوقت، كنت سائق صهريج مياه. عندما أتيت إلى تلك القرية رأيت هؤلاء الجنود الثلاثة. تقدمت نحوهم.كان أحد الجنود يتحدث باللغة الآذرية. أنا تركي من كركوك وأعرف الكثير من اللغات الأخرى. عندما اكتشفوا أنني أؤيد الجمهورية الإسلامية، كانوا سعداء للغاية. قالوا لي: "لقد بقينا خلف قواتنا ونريد اللحاق بهم والخروج من هذه القرية قدر الإمكان". طمأنتهم وقلت: "لا تقلقوا علي الإطلاق. سأتصرف بشكل يساهم في ذهبت ووجدت ثلاثة ملابس قروية وقاموا بارتدائها." كما كانت تجوب القرية عشرات الأغنام المشردة. كما جمعت الخراف وأعطيتها لهم. أريتهم الاتجاه الذي أعرفه جيداً لأنني كنت سائق. بعد أن ودعت، تركتهم في السهل ونظرت حتى غاوا عن الأنظار.أتمني أن وصولوا سالمين غانمين. يجب أن أقول اًنني عرضت عليهم في البداية اصطحابي معهم، وقالوا: "أنت معروف لديهم وخزان المياه مرئي بوضوح. إذا أتيت سراًعلى الأقدام، ولأن هناك احتمالاً كبيراً للقبض علينا، من المحتمل أن يطلقوا عليك النار بعد القبض مباشرة". قلت لهم: "إذا بقيت في الحرب، فهناك احتمال أن أقتل". قالوا: توكل على الله وابقي إن شاء الله لن يحدث أي مكروهاً لك. كما أنني مكثت وأمضيت أياماً صعبة. لكن في اللحظات الأولى من عملية فتح المبين تمكنت من أن أصبح لاجئاً بشاحنة لقواتكم نصرهم الله وبقيت على قيد الحياة وبقيت لأشرح لك هذه الأمور ،لا من أجلك فحسب،بل خدمة للإسلام. ان شاء الله سيهلك صدام وينتصر محاربو الاسلام. وفقك الله.
أعتقد أن هذه الحرب لها اختلافات كبيرة مع كل الحروب التي حدثت في العالم حتى الآن. يمكن لأي شخص أن يكتشف هذه الاختلافات من خلال التواجد عن كثب في تلك الأحداث التي يشاهدها. تتضمن هذه الحرب أحداثاً غريبة مختلفة. كل حدث يختلف عن الآخر. كنت متابعاً لبعض هذه الأحداث في جبهة الإسلام والكفر وأستطيع أن أقول إن السبب الرئيسي لهذه الأحداث الغريبة هو إيمان محاربيكم.بالطبع،كان الله معهم. بقوة الإيمان، كانوا محاربيكم الطرق الصعبة، ويعبرون الوديان العميقة والجبال الشاهقة والأنها، ويقاتلون بضراوة.لقد وعد الله أن يعينهم في هذه الحرب لأن محاربيكم يقاتلون في سبيل الإسلام.
في منطقة الحرب، لاحظت هجمات محاربيكم عن كثب. أنا نفسي كنت على الجانب الآخر منهم. لقد شاهدت أحداثاً لا تصدق ومحيرة للعقل لا يمكن أن تحدث إلا بإرادة الله. في كل من هذه الهجمات، في بداية هجوم المحاربين، يتغير الطقس والظروف الجوية فجأة وتنحرف عن الوضع الطبيعي. أحياناً كانت تظهر رياحاً قوية ليس لها اتجاه محدد، وأحياناً كانت مصحوبة بأمطار غزيرة أعاقت حركتنا وردود الفعل في الوقت المناسب.
عدد الزوار: 3113
جديد الموقع
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
- اللیلة للذکری 372 - 1
- الأشیاء تحکی ما الذی حدث فی حرب السنوات الثمانی!
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

