مقتطف من مذكرات مهدي فرهودي

بعد النصر

اختارته: فائزة ساساني خواه
المترجم: السيد محسن الموسوي

2025-4-9


بعد مرور شهر أو شهرين على انتصار الثورة، ذهبتُ إلى مركز الرئاسية الجمهورية. وكان أعضاء الحرس حاضرين هناك أيضاً. لقد كانت لدي مهمات نيابة عن الشهيد شمران. وكان هناك أيضاً السيد: إبراهيم يزدي، وعبد العلي بازركان. ولأن والد عبد العلي كان يعرفني جيداً، أعطاني بعض الصلاحيات.

أول شيء فعلتُه هو الذهاب إلى مقر سافاك السابق واستلمنا المكان مع الدكتور نجاد حسينيان، ومجيد حداد عادل، وعلي رضا محسني، وعلي عزيزي، والحاج كاظم، والمعيري وأصدقاء آخرين.

كان هناك قسمٌ يُسمى مركز الوثائق حيث كان المنافقون على استعداد تام للتسلل إليه، على الرغم من أن بعض الأشخاص قد ذهبوا إلى هناك قبلنا. ويجدر بالذكر أن هناك العديد من دائرات التجسس لسافاك. عندما دخلنا الغُرَف، رأينا أن الستائر اللفّافة كانت مصنوعة من الأسمنت. وتم تصميم الغُرَف بطريقة تجعل كل مجموعة ودائرة تعرف موظفيها فقط.

كان هناك مركزٌ تابع لسافاك يُدعى باغ مهران، تقع فيه مباني ضخمة وهم لم يعتقدوا أننا سنتمكن من الوصول إليه. وقاموا بإخفاء أموالهم وذهبهم ومجوهراتهم داخل أدراج الطاولات والخزائن. إن حبوب الأعصاب والحبوب المنومة كانت منتشرة في معظم الأدراج. كنّا لن نتمكن من فتح الخزائن. وإذا كنا نقوم  بفتحها عبر القنابل اليدوية، فسيتم تدمير الوثائق. أحضرنا  أحد الموظفين الذي يتقن فتح الخزائن من منزله، وفتح باب الخزائن وتمكنا من الوصول إلى المستندات والذهب والمجوهرات. وبالطبع، كان هناك العديد من المستندات في بعض الأدراج وكان هناك أيضاً صندوق مليء بالملفات. كان لدى السافاك 12-13 دائرة.

 لقد وجدتُ ملفي وصورتي بدايةً وشاهدتُ من قام إلي تعريفي وقال أشياء عن حياتي.

علي جهان آرا، الذي كان عضواً من مجموعة منصورين برفقة السيد نعمت زاده، وبصير زاده تم القبض عليهما في أصفهان من قبل سافاك، واستشهد علي تحت التعذيب وكانت عائلته تبحث عنه. لقد عثرتُ علي صورته من بين وثائق السافاك ووجدتُ ملفه.

أما بخصوص السيد نعمت زاده (أصبح المستشار الثقافي الإيراني في لبنان) الذي عاش حياة سرية لعدة سنوات في عهد الشاه؛ كان نفس الشيء. أي أن سافاك قام بتوزيع صورته لشركات الطيران، والوكالات، وشركات نقل الركاب، وكان تحت المطاردة المستمرة. لقد تمكنتُ من العثور على ملفه بين الوثائق.

 لم تكن الحرب العراقية الإيرانية قد بدأت بعد وجاءت عائلة الشهيد جهان آرا إلى منزلنا وأعطيتُهم الوثائق المتعلقة بعلي. وكانت القصة أنه استشهد تحت تعذيب سافاك. ولكن قيل لعائلته أنه تم إطلاق سراحه من السجن لأنه لم يتعاون مع رفاقه. كان طالباً في كلية العلوم الاجتماعية بجامعة طهران.

كان لدى سافاك تنظيم إداري قوي ومتطور. حدد السافاك طلاب المدارس الابتدائية والثانوية بـ 10-20 تومان شهريًا كمصدر معلوماتي له. على سبيل المثال، عندما كتبتُ مقالًا في المرحلة الثانوية، عرفني إلي سافاك أحد زملائي الذين كانوا يتلقون 10-5 تومان شهرياً من سافاك. والأمر نفسه سائد في الجامعات داخل الوطن وخارجه؛ أي إن سافاك كان لديه مصادر إخبارية في كل مكان ويتبادل المعلومات ويريد الحفاظ على حكومته .[1]

 

النص الفارسي

 

[1] - مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (ره)، قسم التاريخ، ذكريات النضال والسجن، منشورات عروج، ج١، ١٣٨٧، ص٩٨.



 
عدد الزوار: 1270


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 

الرواية الشفهية: نافذة حية على الخطاب الثقافي

الرواية الشفهية هي رواية مباشرة لحياة الأفراد ونافذة فريدة على عالم التجربة الإنسانية. كل رواية، بالإضافة إلى سرد قصة الحياة الشخصية للفرد، يحمل قيم ومعتقدات ومعايير وحتى صراعات ثقافية للمجتمع.
الأركان الثلاثة للتاريخ الشفوي؛

تحليل مفاهيم "الزمن" و"المكان" و"الراوي" في عملية المقابلة

التاريخ الشفوي، كمنهج بحثي، ليس مجرد جمع بيانات، بل هو عملية إنشاء وثيقة تاريخية. جوهر هذه المنهجية هو المقابلة. تعتمد جودة المقابلة على فهم المُحاور للمفاهيم الثلاثة المترابطة: الراوي، والزمن، والمكان.

محمد؛ مسيح كردستان

إن مدينة سنندج متأزمة وتعمّها الفوضي. قال بروجردي لدرويش على الفور: "جهّز بعض الأشخاص لننطلق". ثم ذهب إلى مصطفى، الذي كان يعمل على خريطة كردستان. استقام مصطفى وقال: "خلال خدمتي في الجيش، خضتُ حربًا شاملة في كردستان. حرب العصابات في كردستان - وبأسلوب حرب العصابات تحديدًا - لها قواعدها الخاصة. يريد قادة الثورة المضادة جرّنا إلى حرب يختارونها بأنفسهم."

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں