ليلة الذكرى 374 – 2

المُتَرجَم آلياً، التنقيح: السيد محسن الموسوي

2026-9-6


 

 

أُقيم برنامج ليلة الذكرى 374 يوم الخميس الموافق 26 ديسمبر 1404، حيث تم التركيز على استذكار شهداء الثورة الإسلامية من سجون نظام بهلوي في قاعة سورا بقصر حوزه هناري. بدأ البرنامج ببث مقطع فيديو للشهيد أمير علي حاجي زاده، ثم شارك كل من بهرام علي طاهري، ومحمد حسن بورجومة، وقنبر راسك ذكرياتهم. أدار البرنامج داوود صالحي.

ثم قدم المذيع الراوي الثاني للبرنامج قائلاً: كان من أوائل المجموعات التي نظمت مظاهرات ضمت نحو ألف جندي ومواطن في ساحة نقش جهان بأصفهان. في اليوم نفسه، جاء آية الله طاهري (إمام صلاة الجمعة في أصفهان آنذاك) إلى الناس وأخبرهم أنه يحمل رسالة من الإمام. وفي اليوم التالي، ازداد هذا الحشد من ألف شخص إلى نحو أربعة آلاف. وعندما عادت هذه القوات إلى ثكناتها، أغلقت الأبواب في وجوههم، واعتقلتهم، وعذبتهم. الراوي الثاني في برنامجنا هو أحد هؤلاء الأشخاص الذين تمكنوا من الفرار أثناء حادثة ما في طريقهم إلى المنفى في جزيرة خاش، وخاضوا مغامرات غريبة. قال العقيد محمد حسن برجومة، الراوي الثاني في البرنامج، في بداية كلمته: "انضممت إلى الجيش عام 1977 وتقاعدت عام 2002 بعد 31 عامًا من الخدمة. التحقت بالجيش من عائلة فقيرة جدًا. كان مجتمعنا فقيرًا جدًا قبل الثورة، ليس كما يتخيله البعض اليوم. عندما أتذكر تلك الأيام، أشعر بتأثر شديد. كان من النادر أن نتمكن من تناول الخبز والجبن على الإفطار. والله شاهد على أن إفطارنا كان في أحسن الأحوال قطعة خبز مع شاي محلى." عشنا في بيوتٍ تحيط غرفها بالفناء، وفي كل غرفةٍ منها كانت تسكن عائلةٌ من خمسة أو ستة أفراد. في الصباح، كنا نقف في صفٍ للوضوء. كان والدي عاملاً، وكانت والدتي ربة منزل. كنت أعمل نهاراً وأدرس ليلاً حتى حصلت على شهادتي. شرح كيف التحق بالجيش: عندما أعلنوا أن الجيش سيقبل "هومفار"، قررت التسجيل. قبل المغادرة، استشرت الشهيد [محمد صادق] إسلامي، الذي كان يعرف عائلتنا. ناقش الأمر مع السيد هاشمي رفسنجاني والمرشد الأعلى، ثم قال لي: "اذهب، بشرط أن تأتي وتخبرنا بأي شيء يحدث هناك، لأننا لا نملك معلومات عما يجري داخل الجيش". بناءً على هذه النصيحة، التحقت بالجيش. أكملت دوراتٍ عامة على طائرات شينوك المروحية في الولايات المتحدة. عملت في القوات الجوية، ثم نُقلت لاحقاً إلى وزارة الدفاع ومصنع بينها للمروحيات.

فيما يتعلق بالجو الديني في سلاح المهندسين، قال الراوي: عندما التحقنا بالجيش، بناءً على نصيحة الشهيد بهشتي، الذي كان يعرفني ويحضر دروسه القرآنية، بدأنا نميز المؤمنين. على عكس الرتب العليا والأميرالات، كانت الرتب الدنيا في الجيش متدينة عمومًا. كانوا يصلّون ويصومون ويختتنون. لم يأتِ كثير منهم بسبب الشاه، بل ارتدوا الزي العسكري لحماية الوطن واستقلال البلاد. في ذلك الوقت، كنتُ أنا نفسي من أتباع الإمام الخميني (رحمه الله) وكان لديّ كتابه في المنزل. كنا نقضي معظم أوقات فراغنا في المساجد ونلتقي هناك بشباب الجيش، ولكن بسبب القمع الشديد والتواجد القوي للمخابرات المضادة، لم يجرؤ أحد على الكلام.

في هذا الجزء، أشار مقدم البرنامج إلى أن نظام بهلوي كان ينوي استغلال هذا التدين والولاء للوطن لدى القوى الدينية، غافلًا عن أن هؤلاء الشباب المتدينين سيقلبون يومًا ما موازين النظام. ثم طلب من الراوي أن يروي قصة ميدان نقش جهان في أصفهان. قبل الخوض في قصة أصفهان، ذكر الراوي مهمة سرية خطيرة، وقال: كنت أول عسكري يذهب إلى النجف عبر الجيش في أوج قوة الشاه عام ١٣٥٣، ووصلت إلى خدمة الإمام. كان من شبه المستحيل على العسكريين مغادرة البلاد. ذهبنا إلى بغداد بطائرة هليكوبتر، وافتعلنا عطلاً فنياً فيها بحيلة أجبرتنا على البقاء. وصلنا إلى النجف من بغداد في ثماني أو تسع ساعات ليلاً. في تلك البلاد الغريبة، لم يكن لنا سوى قبة الإمام (عليه السلام) كعلامة مميزة. عندما وصلنا إلى منزل الإمام القديم المهيب، كان أول سؤال وجهه إليّ: "ماذا يفعل العسكريون؟" شرحت له الوضع، وقلت إن الجيش مؤيد للإسلام. عند الوداع، قال الإمام: "بلّغ سلامي إلى العسكريين".

وتابع روايته المروعة عن تهريب منشورات الإمام: أعطاني الإمام بعض المنشورات والكتب والكتيبات لأحملها إلى طهران. في كربلاء، اشتريت كفنًا وأخفيت المنشورات داخله ووضعتها في حقيبة نايلون. في صباح اليوم التالي، في مطار بغداد، بدأ عملاء عراقيون، وحتى ضباط مخابراتنا الذين كانوا على متن المروحية، بتفتيش الأمتعة بدقة. كانوا يفتشون جميع الحقائب. عندما جاء دوري، أدركت أنه لا مفر لي. في قرارة نفسي، استغثت بأمير المؤمنين (عليه السلام) وقلت: "سيدي، لدي زوجة وأطفال، ساعدني في تهريب هذه الطرد". جاءني العميل العراقي وأشار إلى حقيبة النايلون وسأل: "ما هذا؟" قلت: "إنه كفن". ولدهشتي، لم يكتفِ العميل بالشتائم ولم ينظر حتى داخل الحقيبة! بينما كانت حقائب الجميع تُفتش بدقة، تمكنت من إيصال تلك المنشورات بأمان إلى أصفهان وتوزيعها على الرفاق والشخصيات البارزة، مثل المرحوم برورش. قال الراوي عن تشكيل المظاهرات العسكرية في أصفهان: عندما أُعلن خلال زيارة الإمام إلى باريس أن الجيش سيغادر ثكناته، جئنا إلى طهران وتشاورنا مع الشهيد بهشتي. فقال: "الآن وقد قررتم ترك الجيش، افعلوا شيئًا مؤثرًا قبل مغادرتكم". عدنا إلى أصفهان، وقررنا، مع مجموعة من خمسة عشر من أصدقائنا، جمع الجيش في سبزميدان بأصفهان. كما كتبنا لافتة كُتب عليها: "نحن، القوات الجوية، نعلن تضامننا مع الشعب المسلم في إيران" .

قال الراوي عن تشكيل المظاهرات العسكرية في أصفهان: "عندما أُعلن عن مغادرة الجيش، قررنا القيام بعملٍ فعّال قبل المغادرة". وأضاف: "في اليوم الموعود، تجمعنا في سبزميدان مرتدين الزي العسكري. كان الناس ينظرون إلينا بدهشة. فجأة، رفعنا اللافتة وهتفنا بشعارات "الموت للشاه" و"يحيا الخميني". انضم إلينا حشد غفير، ربما يقارب مئة ألف شخص، وسرنا باتجاه ميدان نقش جهان. وصل الخبر إلى اللواء ناجي (الحاكم العسكري لأصفهان) فأمر الحرس العسكري بالتحرك لاعتقالنا. في تلك اللحظة الحاسمة، توجه آية الله طاهري (إمام صلاة الجمعة في أصفهان) إلى الحشد بمكبر صوت وقال: "اتصل بي الإمام من باريس وطلب مني التحقق من صحة المظاهرة العسكرية. لقد رأيت هذا التحرك وسأشهد للإمام. الآن تفرقوا بسرعة حتى لا يتم اعتقالكم". استقبل أهالي أصفهان الجيش بحفاوة بالغة، ولم يسمحوا باعتقالنا. وعن أحداث اليوم التالي في ثكنات هافاني روز، قال: في اليوم التالي لدخولنا الثكنات، جاء نائب اللواء خسروداد ليلقي خطابًا على الجنود، قائلاً إنه يجب علينا الحفاظ على النظام والشاه. وقفتُ وصرختُ: "إلى متى ستخدعون الشعب؟ قبر والد الشاه! نحن خدام الشعب!" فجأة، ثار نحو أربعة آلاف عسكري في حالة من الهياج. وضع أحد الأطفال صورة الإمام على غصن شجرة، واتجه الحشد نحو بوابة شيراز في أصفهان ومسجد السيد. هناك، قرأوا بيانًا، وألقى السيد عابدي خطابًا قويًا ضد الاستسلام والاستعباد للأجانب.

وفي إشارة إلى نجاته بأعجوبة، قال الراوي: في اليوم التالي، أغلقوا أبواب الثكنات لاعتقال الجناة الرئيسيين. رآني صديق في الشارع وحذرني من الدخول. (بعد الثورة، رأينا وثائقه التي تفيد بأنهم يريدون محاكمتنا في محكمة ميدانية هناك وإعدامنا). ومع ذلك، حوصرنا واعتقلونا في الشارع. وضعونا في شاحنات عسكرية لترحيلنا إلى سجن خاش، لكنني تمكنت من الفرار في منتصف الطريق بمساعدة الناس، ثم بدأت العمل في منزل الإمام.

وفي ختام خطابه، خاطب الراوي الشباب قائلًا: يا أعزائي! قدّروا هذا النظام. أقسم بالانقسام يا فصيل أمير المؤمنين، إذا سقط هذا النظام، سنعود مجدداً إلى حال الأمة المستعبدة التي كنا عليها قبل الثورة. قبل الثورة، كانت عائلة واحدة والنظام يستأثران بكل شيء، أما بقية الشعب فكانوا لا شيء. لا تنخدعوا بالدعاية الكاذبة. اليوم، العالم يعوّل علينا. اليوم، حققنا إنجازات عظيمة في الصناعات العسكرية. نصنع طائرات الهليكوبتر وننتج خزانات وقود "ذاتية الإغلاق" لا تتسرب حتى عند إصابتها برصاصة. هناك مشاكل وأسعار مرتفعة، لكننا لم نقم ثورة من أجل هذه الأمور. قمنا ثورة من أجل الاستقلال والإنسانية. فلنُقدّر هذا الاستقلال وهذه الإنسانية.

 

يتبع..

 

النص الفارسي



 
عدد الزوار: 3


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
رمز التحقق (9 + 4) :
 

الترجمة في التاريخ الشفوي والأضرار المحتملة

للترجمة تاريخ عريق، وقد ازداد نطاقها مع توسع دائرة تواصل الإنسان. ولعبت هذه المهنة دورًا محوريًا في تطور الإنسان، وتحسين حياته، ونشوء الحضارات الإنسانية. لم يقتصر دور المترجمين على تسهيل التواصل بين البشر، بل امتد ليشمل نقل الثقافات والأفكار والعلوم والفنون والآداب والمعارف عبر التاريخ.

تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي

بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.

ليلة الذكرى 374 – 2

كان من أوائل المجموعات التي نظمت مظاهرات ضمت نحو ألف جندي ومواطن في ساحة نقش جهان بأصفهان. في اليوم نفسه، جاء آية الله طاهري (إمام صلاة الجمعة في أصفهان آنذاك) إلى الناس وأخبرهم أنه يحمل رسالة من الإمام.

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں