التاريخ الشفوي للسلطات الثلاث في إيران
2016-4-16
أعلن رئيس تحرير مجلة بخارى حسين دهباشي عن كتابة التاريخ الشفوي للجمهورية الإسلامية الإيرانية و قال: " هذا المشروع مخصص لرؤساء السلطات الثلاث التشريعية و التنفيذية و القضائية ."
و عبر حديث مع وكالة تسنيم أعرب عن قيامه بهذا المشروع و قال: " حتى هذه اللحظة دخلت في حوار مع أربع شخصيات من السلطات الثلاث. و بدأ الحوار مع رئيس حكومة الإصلاحات، و آية الله أكبر هاشمي و محمود أحمدي نجاد و آية الله محمد يزدي. و ليس هناك وقت محدد لانهاء الحوارات، لأنه يرتبط بالوقات الذي يمنحه لنا المحاورون."
و قال دهباشي الذي تولى سابقا إدارة التاريخ الشفوي للفترة البهلوية الأولى و الثانية: " صدر سابقا أربع أجزاء من سلسة حملت عناوين " الحكمة و السياسة" و القيادة و العصيان" و " القادمون و الراحلون" و " الأمن و الاقتصاد". و مؤخرا انهينا 10 أجزاء من هذه السلسلة و من المقرر صدورها عن قريب. و من شخصيات هذه السلسلة مذكرات أول رئيس لمؤسسة الطاقة النووية أكبر اعتماد، ومساعد القوة البحرية في الفترة البهلوية أمير هوشنك آريان بور و زوج شهناز بهلوي أردشير زاهدي و كان وزير خارجية سابقا ، و قائد القوات الجوية في الفترة البهلوية أمير حسين ربيعي."
عدد الزوار: 6053
جديد الموقع
الأكثر قراءة
الترجمة في التاريخ الشفوي والأضرار المحتملة
للترجمة تاريخ عريق، وقد ازداد نطاقها مع توسع دائرة تواصل الإنسان. ولعبت هذه المهنة دورًا محوريًا في تطور الإنسان، وتحسين حياته، ونشوء الحضارات الإنسانية. لم يقتصر دور المترجمين على تسهيل التواصل بين البشر، بل امتد ليشمل نقل الثقافات والأفكار والعلوم والفنون والآداب والمعارف عبر التاريخ.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.ذكريات مرتضى سرهنكي
كان مرتضى سرهنكي، أحد مؤسسي مكتب أدب وفن المقاومة التابع لـ حوزة الفن، ضيف البرنامج رقم (286) من برنامج «ليلة الذكريات»، الذي أُقيم في شهر آذر سنة 1396 الشمسية. وقد تحدّث خلاله عن بدايات فكرة برنامج «ليلة الذكريات» وكيفية إطلاقه في السنوات الأولى لتأسيس حوزة الفن.زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
