التاريخ الشفوي للسلطات الثلاث في إيران
2016-4-16
أعلن رئيس تحرير مجلة بخارى حسين دهباشي عن كتابة التاريخ الشفوي للجمهورية الإسلامية الإيرانية و قال: " هذا المشروع مخصص لرؤساء السلطات الثلاث التشريعية و التنفيذية و القضائية ."
و عبر حديث مع وكالة تسنيم أعرب عن قيامه بهذا المشروع و قال: " حتى هذه اللحظة دخلت في حوار مع أربع شخصيات من السلطات الثلاث. و بدأ الحوار مع رئيس حكومة الإصلاحات، و آية الله أكبر هاشمي و محمود أحمدي نجاد و آية الله محمد يزدي. و ليس هناك وقت محدد لانهاء الحوارات، لأنه يرتبط بالوقات الذي يمنحه لنا المحاورون."
و قال دهباشي الذي تولى سابقا إدارة التاريخ الشفوي للفترة البهلوية الأولى و الثانية: " صدر سابقا أربع أجزاء من سلسة حملت عناوين " الحكمة و السياسة" و القيادة و العصيان" و " القادمون و الراحلون" و " الأمن و الاقتصاد". و مؤخرا انهينا 10 أجزاء من هذه السلسلة و من المقرر صدورها عن قريب. و من شخصيات هذه السلسلة مذكرات أول رئيس لمؤسسة الطاقة النووية أكبر اعتماد، ومساعد القوة البحرية في الفترة البهلوية أمير هوشنك آريان بور و زوج شهناز بهلوي أردشير زاهدي و كان وزير خارجية سابقا ، و قائد القوات الجوية في الفترة البهلوية أمير حسين ربيعي."
عدد الزوار: 6287
مشاركة
جديد الموقع
التاريخ الشفهي و شفهَنة التاريخ
أدّى توسّع دراسات التاريخ الشفهي خلال العقود الأخيرة إلى استخدام العديد من المفاهيم والمصطلحات لوصف توظيف الروايات الشفهية في معرفة الماضي. ومن بين هذه المصطلحات، يُعدّ كلٌّ من «التاريخ الشفهي» و«شفهَنة التاريخ» من المفاهيم التي يُستخدم أحدها أحيانًا بدلًا من الآخر، نظرًا للتقارب الدلالي بينهما.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.ذكريات صالح الموسوي
كان السيد صالح الموسوي، الذي كان رفاقه في السلاح ينادونه «صالي»، أحد المقاتلين الفتيان خلال فترة الدفاع المقدّس، وقد حلّ ضيفًا على الأمسية الـ290 من برنامه «ليلة الذكريات»، التي أُقيمت في شهر أرديبهشت عام 1397. وتحدّث السيد صالح عن ذكرياته خلال عملية «طريق القدس».زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
