"التدوين في التاريخ الشفهي"
ستعقد الجلسة الحادية عشر للتاريخ الشفهي الإيراني في فبراير 2017
2016-12-8
خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني، ستقام ندوة التاريخ الشفهي الإيراني تحت عنوان "المؤتمر الوطني للتدوين في التاريخ الشفهي"
قال المدير المؤتمر غلام رضا عزيزي: "سيكون هذا المؤتمر الثاني للتاريخ الشفهي، في المؤتمر السابع والذي كان تحت عنوان التدوين، لم نصل الى أهدافنا، وعلى هذا ، الجلسة الحادية عشر، سوف تعدينا مرة أخرى للتدوين."
وأوضح طريقة ارسال النصوص قائلاً: "سوف ترسل الدعوة بداية للأصدقاء المشاركين سابقا، ومن ثم سيعلن مركز البحوث والوثائق والمكتبة الوطنية عن دعوة عامة. وآمل أن يحمل هذا المؤتمر إجابات على ما سنطرحه فيه."
وقال عن المدة الزمنية لارسال النصوص التي ستشارك في المؤتمر: "نظرا ً الى الفترة الزمنية التي حددت حتى 4 يناير، قد تمدد هذه الفترة. ولكن توقيت المؤتمر لن يتغير."
و تطرق عزيزي الى موضوع الحوارات المسجلة وقال: "هناك بعض المحاور التي يجب طرحها، مثلا ما هو حجم حقنا في التدخل في الحوار المسجل للتغير فيه حتى تتضح رؤيته. أو من أين يبدأ التدوين؟ قبل الحوار أم بعده؟ أين هي جغرافية الحوار؟ وأجد أن المُحاور يلعب دور المُدوّن. فعن طريق الأسئلة يسير الحوار. ورأيي أن يكون التدوين مع بدأ الحوار."
دعوة المؤتمر الحادي عشر
ونظراً لحجم الموضوعات المطروحة في هذا المؤتمر والذي تضم ورشات للتاريخ الشفهي، رأى كل من مركز البحوق والوثائق والمكتبة الوطنية للجمهوربة الإسلامية وبمشاركة مركز التاريخ الشفهي الإيراني وبالتعاون مع مركز التاريخ الإيراني، ومركز الباحثات في التاريخ، ومركز التاريخ الشعبي الإيراني، ومراكز وجمعيات علمية وتعليمية، أن يقام المؤتمر في فبراير 2017.
وجاءت محاور المؤتمر حسب الترتيب التالي:
- دور المصادر الشفهية في كتابة التاريخ المعاصر
- الجغرافية قبل القراءة وإعداد حزمة الأسئلة في التدوين
- المُحاور ودوره في التدوين
- نقد ومناقشة المعلومات بعد الحوار
- التدقيق في النصوص
- أسلوب ومعرفة التدوين
- مكانة التدوين في تجديد نشر المصادر التاريخية الشفهية
- تنظيم مصادر الحوار
- نشر المصادر التاريخية الشفهية
- الوثائق الشعبية والتدوين في التاريخ الشفهية للمنطقة
- عملية التدوين في التاريخ الشفهية، الصور والأفلام
- النظام الحقوقي في التدوين
- كل الموضوعات المتعلقة بتدوين التاريخ الشفهي
ويمكن لمن يودّ المشاركة أرسال مادته على البريد الإلكتروني : a2a@nlai.ir
مضمناً المادة الاسم الكامل والعمل ورقم الهاتف.
عدد الزوار: 5815
جديد الموقع
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
- اللیلة للذکری 372 - 1
- الأشیاء تحکی ما الذی حدث فی حرب السنوات الثمانی!
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

