إنتاج أفضل مؤلفات التاریخ الشفوی

كيف تولد الكتب الجيدة من صميم مقابلات التاريخ الشفوي؟

هدايت الله بهبودي هو أحد مؤسسي مكتب الأدب وفن المقاومة وأحد الرواد في مجال التاريخ الشفوي، وقد ارتبط اسمه بكتب التاريخ الشفوي. في مقابلة قصيرة وحصرية مع موقع التاريخ الشفوي، تحدث عن النقاط التي تجعل مقابلات التاريخ الشفوي تحفة فنية وفاخرة. فيما يلي حواره: سماحة السيد بهبودي، ما هو تعريفك البسيط للتاريخ الشفوي؟ التاريخ الشفوي هو شكل من أشكال  إبلاغ وسرد الأحداث في وقت متأخر نسبياً، وبما أنه لا يعاني من صعوبات ومعاناة البحث التاريخي التقليدي،...

مع ذکریات السیدة کبری أحمدی فی فترة الحرب

ذكريات عدد من نساء الباسيج إبان فترة الحرب

تزامنت السنوات الأولى لشباب كبري أحمدي، التي انخرطت في أنشطة اجتماعية وثقافية، مع انتصار الثورة الإسلامية وبداية الحرب المفروضة  من قبل جيش صدام علي إيران. سمعت هذه الشابة صوت الحرب، فالتحقت الشابة التعبوية بمقر دعم الحرب منذ الأيام الأولى لهجوم العدو على الوطن. جلس حاورتها مراسلة موقع التاريخ الشفوي الإيراني للحديث عن دور المرأة خلف الخطوط الأمامية. تطلعنا السيدة أحمدي على تعاطف ووئام أهل هذه الأرض. تعتبر الرئيسة التنفيذية لمؤسسة قدرعلوي...

من دور السيدة رقية إلى منشد في جنيف

كان الحاج يدالله بهتاش ما يقارب النصف قرن منشدا لآل البيت (ع). ومن أعماله، الانشاد في بيت القائد حتى عاصمة سويسرا وتأليفات متعددة، ولكنه قليلا ما تحدث عن ذكرياته وحياته. إلتقاه "موقع تاريخ إيران الشفوي" وحاوره حول حياته مع اقتراب الأربعين الحسيني.   السلام عليكم الحاج بهتاش، أرجو أن تقدم نفسك، أين ولدت، والعائلة التي كبرت فيها. أنا يدالله بهتاش ولدت العام 1950 في قرية عليك سبزوار. قبل خمسين عام وعمري الآن 70 سنة، بدأت في مدائح أهل اليت (ع). كان...

فی حوار مع بتول قیومی

بمال حلويات تحرير خرمشهر أحضرنا ثياب غرفة العمليات

  طوال السنوات الثمان للدفاع المقدس، حين كان الرجال يحاربون في الخطّ الأمامي العدو، كانت النساء في المنازل والمساجد والمراكز الثقافية لاعداد العتاد والثياب وما يحتاجبه المحاربون. ولدت بتول قيومي (المعروفة بشعباني) في قهرود كاشان، وكانت طوال سنوات الدفاع الثمان تعمل في إعداد ما يحتاجه المحاربون مع نساء أخريات في طهران. التقاها موقع تاريخ إيران الشفوي وحاورها. متى بدأتِ في دعم الجبهات؟ حين بدأت الحرب وهجمت الطائرات العراقية على مطار مهر...

هاجس التاريخ الشفوي الراهن؛ خلأ التنظير

يتطرق الدكتور على ططري، أستاذ التاريخ وهضو هيئة مركز التاريخ الشفوي الإيراني ةرئيس مركز وقائق مكتبة مجلس الشورى السابق، إلى علل التنظير في حقل التاريخ الشفوي ومكانته في الجامعات.   كيف تعرّف التاريخ الشفوي؟ التاريخ الشفوي بلغة بسيطة، هو أساليب لانتاج الوثيقة. هل تنظر له كأسلوب أو علم؟ أين يقع التاريخ الشفوي بين وثائق التاريخ الأخرى؟ كما أراه، التاريخ الشفوي هو أسلوب في بحث الوقائع التاريخية. في الواقع رؤية فرد، من باحث أو مؤرخ أو طالب أو...

فی حوار مع سمیة شریف لو

التاريخ الشفوي الموثق

كتاب أجمل أيام الحياة، هو مذكرات فوزية مديح، من خرمشهر، وقد دوّنت سمية شريف لو. صدر الكتاب عن دار سورة مهر العام 2019، وهو حصيلة ثلاثمائة ساعة حوارية، إضافة إلى بحث في المكتبات وميداني وتحرير النص لمرات، أخذ منها أعواما. حاور مراسل موقع التاريخ الشفوي الإيراني كاتبة الكتاب عن أسلوبها في البحث وكتابة النصّ.   كيف دخلت مجال كتابة المذكرات في حقل الدفاع المقدس؟ للإجاية على هذا السؤال عليّ العودة قليلا للخلف. كان أبي عسكري في الجيش وكنا نعيش في...

حوار حول التنظیر فی التاریخ الشفوی

التاريخ الشفوي؛ تاريخ مكمل

الدكتور مرتضى دهقان عضو هيئة التدريس وأستاذ قسم التاريخ في جامعة اصفهان، وينشط في مجال التاريخ خاصة التاريخ الاقتصادي المعاصر. ويطرح في حواره موضوع التنظير في التاريخ الشفوي. ما هو تعريفك للتاريخ الشفوي؟ أرى أنّ التاريخ الشفوي هو تاريخ المجموعات الاجتماعية الصامتة لا يمكنهم تقديم تجاربهم وذكرياتهم. لذلك يذهب المحاور إليهم ليخرجوا من صمتهم. ولذلك نطلع على حقائق مخفية عنا. بالطبع يكون أحيانا التاريخ الشفوي كغابة، غابة تتحدث بنفسها، عليّ مؤرخ...

مذکرات طبیب عن الحرب

مداواة مَن حاصرنا

كان فصل الصيف حين دعونا الدكتور حامد دقاق زادة إلى مكتب الثقافة والدراسات المستديمة في الحوزة الفنية اصفهان. كان الدكتور منشغلا جدا، ولكني كنت مصرا على أن أحاوره. وهو اختصاصي في أمراض المعدة والكبد في اصفهان. وإضافة إلى أنه يعمل منذ ثلاثين عاما في الطب، فهو عضو كلية الطب في جامعة اصفهان. وكان الحصول على وقتا لأحاوره صعب جدا أمام انشغالاته. وبدأت ذكرياته من وادي في الغرب حتى جزر مجنون في الجنوب. ليس بالزمن القليل قضاء أربعين شهرا في الاسعاف داخل الجبهة....

عبد الرحیم سعیدی راد، شاعر الثورة الاسلامیة والدفاع المقدس:

حراب شرطة الشاه لا تنافس اعلانات الإمام (ره)!

ولد في مدينة درفول العام 1967، ولكن رغم عمره الصغير حفظ الكثير من أحداث انتصار الثورة في دزفول. يحدثنا عن مشاهد عاينها، وهي قسم لا ينفصل عن تاريخ الثورة الشفهي. وقد حمل السلاح في فترة الدفاع المقدس ووقف أمام العدو. عبد الرحيم سعيدي راد شاعر يلتقي في منتصف كل شهر من رمضان في أمسية تجمع الشعراء مع قائد الثورة ليقدم آخر ما قدمته قريحته. كتب شاعر "فوانيس حجرية" و"الشمس في الراحة" أكثر من 33 كتابا في مجال الحرب والثورة وحصل على أكثر من عشرات الجوائز...

مع مذکرات أمیر ثامری-2

أيام مقاومة خرمشهر

حاور موقع التارخ الشفوي الإيراني أمير ثامري، وتجدون هنا القسم الثاني من الحوار. حين بدأت الحرب أين كنت؟ في اليوم الأول من الحرب عدنا من الحدود لنرتاح. كنا نستعد لعودة المدارس. وكانت مجموعة أبو ذر تفكر في، كيف تقضي النهار في المدرسة واللل على الحدود. لأنه مضى عام وكان عملنا على هذا النحو. أو كنا نحرس أحيانا المسيرات التي تقام في المدينة ومن ثم نعود للحدود. لا يرتاح أبدا شباب خرمشهر. الحقيقة تعبوا كثيرا. لن تصدقوا دافعوا عن المدينة دون سلاح. في ذلك...
3
...
 

الرواية الشفهية: نافذة حية على الخطاب الثقافي

الرواية الشفهية هي رواية مباشرة لحياة الأفراد ونافذة فريدة على عالم التجربة الإنسانية. كل رواية، بالإضافة إلى سرد قصة الحياة الشخصية للفرد، يحمل قيم ومعتقدات ومعايير وحتى صراعات ثقافية للمجتمع.
الأركان الثلاثة للتاريخ الشفوي؛

تحليل مفاهيم "الزمن" و"المكان" و"الراوي" في عملية المقابلة

التاريخ الشفوي، كمنهج بحثي، ليس مجرد جمع بيانات، بل هو عملية إنشاء وثيقة تاريخية. جوهر هذه المنهجية هو المقابلة. تعتمد جودة المقابلة على فهم المُحاور للمفاهيم الثلاثة المترابطة: الراوي، والزمن، والمكان.

محمد؛ مسيح كردستان

إن مدينة سنندج متأزمة وتعمّها الفوضي. قال بروجردي لدرويش على الفور: "جهّز بعض الأشخاص لننطلق". ثم ذهب إلى مصطفى، الذي كان يعمل على خريطة كردستان. استقام مصطفى وقال: "خلال خدمتي في الجيش، خضتُ حربًا شاملة في كردستان. حرب العصابات في كردستان - وبأسلوب حرب العصابات تحديدًا - لها قواعدها الخاصة. يريد قادة الثورة المضادة جرّنا إلى حرب يختارونها بأنفسهم."

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں