أسرار الحرب المفروضة حسب رواية الأسرى العراقيين -8
مرتضي سرهنكي
ترجمة: حسن حيدري
2022-8-31
وبلغ عدد الجرحى نحو ثلاثة أضعاف عددهم. كانت جثث القتلى العراقيين مكدسة على الأرض، وكان علي استيعاب ثمانية عشر إلى عشرين قتيلاً في كل سيارة إسعاف، حيث لا تتعدى سعتها أربعة أشخاص. الجرحى الفقراء الذين لقوا حتفهم بسبب الهلع وقلة العلاج. لقد فهمت أكثر عن خيانة صدام للإسلام وأن هذا الرجل الفاسد يجب استئصاله من الأرض مهما حدث.
أشعر بخطر شديد.صدام يريد ألا يترك حتى مسلماً واحداً على قيد الحياة وإذا استطاع، فسوف يدمر جميع الأماكن المباركة للمسلمين. يصعب علي أن أخبرك بأبعاد جرائم صدام. إذا كنت في مكاني، فلن تستطيع حتى أن ترى لمدة ساعة أن كل قوتنا، في الواقع قوة الإسلام، سوف يدمرها صدام هذا برعونته وعنجهيته.
كان عالم الكفر ينصره ويؤازره؛ لأنه يسير في اتجاه مصالحهم تماماً. لقد حلقوا ساعدوا هذا المجنون الفاسد وألقوا به في حياة الشعب المسلم في العراق.كان الهدف الرئيسي للهجوم على إيران هو تدمير الإسلام.
الشيء المثير للاهتمام هو أنه بعد أيام قليلة من الهزيمة في منطقة بستان، وذلك الهجوم الكارثي وغير الناجح الذي انتهى به الأمر إلى كونه مكلفاً للغاية بالنسبة لنا، جاء صدام نفسه خلف التلفزيون وتحدث باختصار عن الحرب وأخيراً قال: الحرب من أ جل مدينة بستان من دواعي سروري الخاصة ".
وقاحة وسحر هذا الرجل لا مثيل لهما. قد لا يعجبك إذا قلت ذلك مقارنة بصدام رحم الله شاهكم. على الرغم من أن كلاهما سيكونان محشوران معاً في أفضل مكان من الجحيم؛لكن لايقارن هذا المجرم بأي مجرم آخر في هذه المعمورة.
يجب على شعوب العالم أن تفكر في وضع الفقراء والمضطهدين في العراق. من هو هذا الذي بيده مصير الملايين من عباد الله ويفعل ما يشاء دون رادع.
يجب أن تضع حقوق الإنسان رأسها إلى الأسفل وتموت. فلتكن حقوق الإنسان هذه عمياء، الشيء الوحيد الذي لا تراه هو حقوق الإنسان. كلمة الإنسان ليس لها معنى بالنسبة لهم. هناك محل فتحته الامبريالية ويعمل فيه بعض الخدم وهم يأتون من حين لآخر حاملين الحقائب والكتب .. كيف حالكم؟ هل طعامكم جيد؟ هل الاستحمام جيد؟ كيف هي حالة النظافة و ... على الرغم من أننا قمنا بطردهم عدة مرات، إلا أنهم ما زالوا يأتون ويطرحون علينا أسئلة عشوائية.
قلنا لهم أننا بخير. بدلاً من المجيء إلى هنا، إذا كنتم رجالاً وتشعرون بالرجولة والشجاعة ولستم مرتزقة لأمريكا وصدام، فعليكم زيارة أسرى الحرب الإيرانيين والأسرى السياسيين في العراق ومعرفة وضعهم الحالي. لكن الشيء الوحيد الذي لا يملكه هؤلاء السادة هو عيون وآذان صاغية. منظمة حقوق الإنسان هذه هي شريكة في جميع جرائم العالم. أقول هذا بجرأة.
صرخات الأطفال اليتامى وصراخ الأرامل والعائلات العراقية الثكلى الذين لا يعرفون ما يحدث لشابهم أو والدهم هي متعة لصدام ولحقوق الإنسان. رأيت الكثير من هؤلاء الشباب والآباء الذين أعدموا على يد البعثيين ولم يتم العثور على أي أثر لهم.
ورد في خطاب سري أنه لا ينبغي لكم الإصرار على جمع الموتى. هل تعرفون لماذا؟ لأن العدد الكبير من القتلى سيخزي صدام. يقللون من الإحصائيات ويتسترون على كل هذه الجرائم. لكن الله وحده يعلم إلي متي سيستمر هذا الوضع.
وبحسب ما قاله شقيقنا السيد هاشمي رفسنجاني، فإن ضمير العالم نائم.
عدد الزوار: 2724
جديد الموقع
- کتاب "توبخانه سباه باسداران(مدفعیة حرس الثورة)"
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
- اللیلة للذکری 372 - 1
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

