الصحافة التی تم تعتیمها
الرقابة على الصحافة في مذكرات صحفيي العصر البهلوي
في تاريخ الصحافة إبّان الحكم البهلوي، كانت مجموعة الأعمال غير المرئية مذكرات الصحفيين في تلك الفترة والتي يمكن العثور عليها في مصادر مختلفة. ذكر الصحفيون عدة قضايا في مذكراتهم، من بينها قضية الرقابة على الصحافة. وهناك أقوال وكتابات كثيرة في هذا الصدد. في هذا المجال، ألقينا نظرة على بعض المذكرات التي تشير إلى قصة الرقابة على الصحافة. عندما كانت المجلات الأدبية تخضع للرقابة مذكرات برويز ناتل خانلري، صاحب المجلة الأدبية الشهيرة سخن، بما في ذلك...ذكريات لم تُري
عادة، يعتبر عدد وتنوع المنتجات الثقافية والفنية بمثابة مؤشرات لتقييم الوضع الثقافي، وهو أيضاً أساس الحكم من قبل العديد من الأفراد والمؤسسات. كما شغلت هذه النظرة أذهان العديد من المسؤولين ودفعتهم إلى التفكير فقط في عدد الأعمال وتخصيص الميزانية وغيرها من أشكال الدعم، بغض النظر عن ثراء المحتوى ودرجة التأثير وجاذبية الجمهور. في مثل هذه الحالة، يواصل بعض الناشرين، الذين لديهم أيضاً اهتمامات ثقافية وقيمة عميقة، التضحية بالنوعية والكمية من أجل...أهمية تعامل التاريخ المحلي مع التاريخ الشفوي في التدوين
المقدمة: يعتبر التدوين الحصيلة النهائية للكثير من الحوارات الفردية أو الجماعية في التاريخ الشفوي. ويرتبط التدوين في التاريخ الشفوي لعوامل عديدة مثل سياسات المراكز العامة، المدون ونوع الحوارات. ونتطرق في هذه المقالة للعلاقة بين التاريخ المحلي والتاريخ الشفوي وتأثيره على التدوين لتبيين موضوعات مثل ماهية التاريخ المحلي وحصيلة التاريخ الشفوي في بحوث التاريخ المحلي، واختلاف الكتابة المحلية الشفوية مع التاريخ الشفوي. كذلك يحاول المقال في اعداد...أسلوب البحث في التاريخ الشفوي (تدوين أطروحة التاريخ الشفوي البحثية)
الملخص: يتطرق النصّ إلى اختصار طريقة تدوين أطروحة التاريخ الشفوي. ونظرا إلى أنّ التاريخ الشفوي يدخل ضمن اطار التاريخ، فأساس تدوين أطروحة التاريخ الشفوي كما هو حال أطروحة التاريخ البحثية- أو بعبارة معروفة اكثر في الجامعات المقترح. لذلك لا يتطرق الكاتب إلى خلاقية أصول وطرح جديد وباختصار يستخدم النتاجات السابقة في باب أسلوب البحث في التاريخ وتدوين الاطروحو البحثية- عادة تكون للرسالة الجامعية-، ولكن نظرا إلى أنه لم يهتم باجراء الاطروحات التاريخية...حزب التوده وانتفاضة 5 يونيو في مرآة الوثائق
تم تأسيس حزب توده بغرض إطلاق سراح السجناء السياسيين غير الخطرين بعد استقالة رضا شاه، من قبل 27 من الماركسيين الـ 53 المسجونين في أكتوبر 1937م. على الرغم من أنّ مؤسسي حزب التوده من الماركسيين الموالين للاتحاد السوفيتي، إلا أنهم لم يسموا أنفسهم شيوعيين. كان الخوف من العلماء وحظر الدستور المجتمعي وموقف الناس السلبي من هذه القضية هو السبب وراء الدعاية الحكومية التي استمرت 25 عاماً. تم تحقيق الأهداف الأولية للحزب بعد فترة قصيرة من تأسيسه وهي ستة أشهر. [1]...كشف طبيعة استفتاء الشاه
عارض الإمام الخميني الراحل (رحمه الله) الثورة البيضاء لحكومة بهلوي، واصفاً الاستفتاء بأنه "غير شرعي". في أواخر ديسمبر 1962م، وبحضور الآيات العظام وعلماء قم، حذّر الإمام من استفتاء الشاه وضرورة يقظة ومقاومة العلماء والناس. وتضمن جزء من ملاحظاته عن واجب الشاه إشارة إلى موضوع جمعيات الولايات والمحافظات: "كان هذا الموضوع يرتبط ظاهراً بالدولة، وطرف حسابنا هو مع الدولة، والفشل كان هو أيضاً مرتبط بالدولة وحتى انهيار السلطة في الحكومة ليس مهماً...مكانة الأدلة الشفوية للسجلات الثقافية للشهداء في تاريخ الدفاع المقدس
كما هو الحال في مجالات تاريخية أخرى، يتطلب تجميع تاريخ الدفاع المقدس استخدام مجموعة متنوعة من المصادر والوثائق، سواء كانت مكتوبة أو غير مكتوبة، لاسيما المؤسسات والمنظمات والأجهزة الشفوية ذات الصلة بالحرب لزيادة فهم هذه الدورة وتصحيح المعلومات وتكميلها، وهي تاريخياً تحظي بمكانة خاصة. لا تقتصر فترة الدفاع المقدس في ساحة المعركة على جبهات الحرب والعمليات فقط، بل أنّ الحرب ليست مجرد أحداث عسكرية، حيث هناك أشخاص يقفون خلف الجبهات لدعمها، لاسيما...التحرك بين الحدود "السرد الشفوي" و "التاريخ الشفوي"
لطالما ابتلي سوق النشر والشراء وقراءة الكتب بمشاكل عديدة قد سببتها بعض القضايا، وكانت وسائل الإعلام الرقمية، مع توافرها على نطاق واسع، قد وفّرت على الأقل منصة للباحثين وعشاق العلوم المتعددة. [2] تتمثل أهم التحديات التي تواجه جماهير الوسائط الرقمية في استخدام المصطلحات والمفاهيم العلمية والترويجية وإساءة استخدام المفاهيم العلمية والمعلومات الخاطئة. إذا كان أحد أهداف الوسائط الرقمية هو تعزيز المعرفة البشرية ومهاراتهم من أجل حياة وتجربة أفضل، فمن...کلمة من علی رضا کمری
بعض النقاط حول التقاليد الشفهية وعلاقتها بالتاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عقد هذا الإجتماع بمناسبة مراجعة ودراسة ترجمة السيد فرهاد نام برادر شاد لكتاب التقليد الشفهي بمثابة تاريخ للكاتب جان فانسينا[1]. من الواضح أنه من الضروري التحدث عن النص ومحتوى الكتاب، وخاصة ترجمته، كما أنني أريد أن أرسم بعض النقاط حول جوهرالموضوع الأساسي، والتقاليد الشفهية وعلاقتها بالتاريخ . ولعل مناقشة وطرح هذه النقاط يمكن أن يوفر أرضية لفهم أهمية الموضوع ونقد هذا الكتاب. 1ـ «السُّنة»...الیوم الذی فرحت فیه آبادان
فكّ الحصار في 9 ساعات
سنة واحدة كانت ترزح تحت الحصار. لم يكن كائناً هناك، لكنه كالكائنات لم يطيق الأسر أبداً. لقد ضاقت آبادان من مجيء جيش صدام. كانوا غير راضين عن وضع خطواتهم على تلك الأرض، بدأ هذا الإستياء من يوم 11 من أكتوبر لعام 1980م، منذ ذلك اليوم الذي كان آبادان علي وشك الأسر. توجد مصادر موثقة للإطلاع علي تلك الأحداث حيث تعتبر وكالة بارس (ايرنا الحالية) إحدي هذه المصادر. كتبت حول آبادان:« كانت القوات العراقية العدوانية التي دمرتها القوات الإيرانية في آبادان في 5 أكتوبر /...1