مكانة الأدلة الشفوية للسجلات الثقافية للشهداء في تاريخ الدفاع المقدس
كما هو الحال في مجالات تاريخية أخرى، يتطلب تجميع تاريخ الدفاع المقدس استخدام مجموعة متنوعة من المصادر والوثائق، سواء كانت مكتوبة أو غير مكتوبة، لاسيما المؤسسات والمنظمات والأجهزة الشفوية ذات الصلة بالحرب لزيادة فهم هذه الدورة وتصحيح المعلومات وتكميلها، وهي تاريخياً تحظي بمكانة خاصة. لا تقتصر فترة الدفاع المقدس في ساحة المعركة على جبهات الحرب والعمليات فقط، بل أنّ الحرب ليست مجرد أحداث عسكرية، حيث هناك أشخاص يقفون خلف الجبهات لدعمها، لاسيما...التحرك بين الحدود "السرد الشفوي" و "التاريخ الشفوي"
لطالما ابتلي سوق النشر والشراء وقراءة الكتب بمشاكل عديدة قد سببتها بعض القضايا، وكانت وسائل الإعلام الرقمية، مع توافرها على نطاق واسع، قد وفّرت على الأقل منصة للباحثين وعشاق العلوم المتعددة. [2] تتمثل أهم التحديات التي تواجه جماهير الوسائط الرقمية في استخدام المصطلحات والمفاهيم العلمية والترويجية وإساءة استخدام المفاهيم العلمية والمعلومات الخاطئة. إذا كان أحد أهداف الوسائط الرقمية هو تعزيز المعرفة البشرية ومهاراتهم من أجل حياة وتجربة أفضل، فمن...کلمة من علی رضا کمری
بعض النقاط حول التقاليد الشفهية وعلاقتها بالتاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عقد هذا الإجتماع بمناسبة مراجعة ودراسة ترجمة السيد فرهاد نام برادر شاد لكتاب التقليد الشفهي بمثابة تاريخ للكاتب جان فانسينا[1]. من الواضح أنه من الضروري التحدث عن النص ومحتوى الكتاب، وخاصة ترجمته، كما أنني أريد أن أرسم بعض النقاط حول جوهرالموضوع الأساسي، والتقاليد الشفهية وعلاقتها بالتاريخ . ولعل مناقشة وطرح هذه النقاط يمكن أن يوفر أرضية لفهم أهمية الموضوع ونقد هذا الكتاب. 1ـ «السُّنة»...الیوم الذی فرحت فیه آبادان
فكّ الحصار في 9 ساعات
سنة واحدة كانت ترزح تحت الحصار. لم يكن كائناً هناك، لكنه كالكائنات لم يطيق الأسر أبداً. لقد ضاقت آبادان من مجيء جيش صدام. كانوا غير راضين عن وضع خطواتهم على تلك الأرض، بدأ هذا الإستياء من يوم 11 من أكتوبر لعام 1980م، منذ ذلك اليوم الذي كان آبادان علي وشك الأسر. توجد مصادر موثقة للإطلاع علي تلك الأحداث حيث تعتبر وكالة بارس (ايرنا الحالية) إحدي هذه المصادر. كتبت حول آبادان:« كانت القوات العراقية العدوانية التي دمرتها القوات الإيرانية في آبادان في 5 أكتوبر /...تطبيق التاريخ الشفهي موضوعي المنحى في التأريخ المحلي
التاريخ الشفهي هو علم متعدد التخصصات متاح للأشخاص الذين يهتمون في مجال التأريخ. نتيجة الأعمال الثمينة والقيّمة من قبل المفكرين في العالم في الوقت الحاضر حول موضوع التاريخ الشفهي، باتت خارطة الطريق التي تجعل التخطيط والعمل الفعّال ممكناً في هذا المجال. والآن، وبفضل أهم حدثين وهما الثورة الإسلامية والدفاع المقدس في بلادنا، حيث اهتم عدد كبير من الناس في أنحاء مختلفة من البلاد بلعب دور إيجابي في تسجيل الأحداث المرتبطة بهذين الحدثين، فقد سنحت...التاريخ المخفي والتاريخ الشفهي
هل التاريخ يصنعه الجميع أم أنهم مجرد عدد قليل من الناس الذين يصنعونه ؟ هل تعتمد حركة التاريخ على قانون عام وشامل أو تعتمد على عدة قليلة؟ ليس من قبيل الصدفة أن يستجيب الكثيرون لهذا السؤال، حيث مما لاشك فيه أنّ التاريخ من صناعة جميع البشر بالإضافة إلي تلك المجموعة القليلة أيضاً». أوريانا فلاشي [1] مقابلة مع التاريخ لأنّ التاريخ هو الإطلاع علي الأحداث ووقائع الماضي ، و ما جري علي الأجيال السالفة حيث أن هذه الأحداث بقيت في عقول الناس ، لذلك يمكن...الأطروحة التی نحن بحاجة لها
التاريخ الشفوي لمسيرة 22 بهمن
22 بهمن العام 1357 (1978) هو اليوم الذي خرج فيه الشعب الإيراني في الأرض ليصلون الثورة لتنتصر نهائياً على الحكومة البهلوية. منذ ذلك اليوم، واليوم يمرّ 38 عاماً، تذكيرا بذلك اليومـ يخرج الشعب الى الشوراع في كل البلاد في حشود غفيرة لتذكروا حضةرهم التاريخي. لكل من يستخدم إطار التاريخ الشفوي لتسجيل المعلومات المتاحة من الأحداث التاريخية أو من هم حوله، من الطبيعي في مناسبة مثل ذكرى انتصار الثورة الإسلامية وفي أهم برامجها، أي مسيرة 22 بهمن، أن يفكّر في هل سُجل...الازدواجية اللغوية والعلاقة بين الشفوية والكتابة التاريخية عند العرب/2
رابعاً: ما هي اللغة التي كان يسمعها المؤرخون وما هي اللغة التي كانوا يكتبون بها؟ ومضة على الوضع اللغوي عند العرب قديماً يؤكد الباحثون أنّ العربية كانت مختلفة من مكان الى آخر في الجزيرة العربية، وهذا أمر طبيعي يُمليه اتساع الرقعة الجغرافية التي وجدت فيها القبائل، حتى في وقتنا الحالي، ومع وجود وسائل التواصل والاتصال، نستطيع أن نلاحظ بسرعة الفروقات اللغوية بين قريتين متجاورتين، فكيف إذا كانت الفواصل الجغرافية مئات الكيلومترات، تتخللها...الازدواجية اللغوية والعلاقة بين الشفوية والكتابة التاريخية عند العرب/1
مقدمة لا يخفى على أحد شفوية الثقافة العربية القديمة، ولا يوجد ناطق للعربية لم يسمع بعبارة "حدثنا فلان عن فلان" ليس من الناحية الدينية، مثل الحديث والسيرة فحسب، بل في الإرث الثقافي متمثلاً بأعمال الكبار أمثال الجاحظ والأصفهاني وحتى الكتب العلمية لسيبويه والفارابي وآخرين، وصولاً إلى أعمال أدبية معاصرة مثل بعض الروايات العربية التي استوحت من ظاهرة "حدّثنل" بعض هياكلها ومرجعياتها التاريخية الغائرة في نفسية متلق يوصم أحيانا بأنه يعيش في...الروایة تواجه التاریخ الشفوی
نهاية التاريخ الشفوي
تنصيص الواقع- من المشافهة إلى الكتابة بما يشبه الحنين الروسوي للريف والتأفف المجازي من المدينة، يقرر عبده خال أنّ "المدينة تعلمك القذارة" وذلك في روايته "مدن تأكل العشب" وهو هجاء يتكرر بكثافة في الرواية المحلية مع معرفة الروائيين، المتحدرين من أصل قروي في الغالب، إنّ المدينة تغري الكائن وتجرؤه على كتابة الرواية، وهي الكفيلة أيضا، من الوجهة الإبداعية، بإنهاء ما يعرف بالتاريخ الشفوي، أو هذا هو مكمن النظرية التي تضع سحرية خطاب...1
جديد الموقع
- التاریخ الشفوی، نتیجة وثیقة مقنعة ومستند واضح
- أیام بعد العملیات
- ذکریات من کشمیر
- التاریخ الشفوی للدکتور کاظمی أشتیانی ومعهد أبحاث رویان
- فی ذکری الطیّار الذی کان یحکی مذکراته
- ذکریات رئیس بلدیة طهران وثلاث رواة آخرین فی ذکری عملیات إستطلاع "بمو"
- إستخراج جوانب إدارة الشهید خرازی من خلال التاریخ الشفوی
- التاریخ الشفوی للهیئات الدینیة والإهمال الکبیر