نقد كتاب
السياسة والحكمة
ترجمة: أحمد حيدري مجد
2023-2-20
جاءت مذكرات آية الله الدكتور أحمد بهشتي في كتاب عنوانه "السياسة والحكمة" من تأليف السيد مصطفى سيد صادقي ونشر بمناسبة مرور 100 عام على إعادة إنشاء مدرسة قم من قبل معهد الفنون الثقافية ومطبوعات مركز توثيق الثورة الإسلامية خريف عام 2023.
آية الله الدكتور أحمد بهشتي هو أحد أساتذة مدرسة قم وينحدر من منطقة فارس، حاول، إلى جانب التعليم، لسنوات عديدة في مدن مختلفة من إيران، وخاصة في مدن فارس وخوزستان وطهران، توسيع الثقافة الدينية. تم اعتقاله وسجنه مرات عديدة في الفترة البهلوية، وقد انعكست ذكرياته في كتاب السياسة والحكمة بعد حوالي ستين ساعة حوارية.
يبدأ الكتاب بحياة عائلة الراوي. في هذا الفصل معلومات عن الطفولة حتى الزواج، تليها شروح عن أبناء آية الله بهشتي.
في الفصل الثاني، نقرأ عن تعليمه وتدريسه في المدرسة والجامعة. كيف دخل حوزة شيراز ثم درس الفلسفة بتوصية من والده، وتلقى تعليمه في دورة المرحوم آية الله محلاتي، ثم غادر إلى قم لمواصلة دراسته حتى عُرض عليه مسؤولية ثانوية "الدين والعلم" من قبل آية الله الشهيد سيد محمد حسيني بهشتي والتدريس في مدرسة حقاني، وكذلك دخول الجامعة والتعريف بأساتذته. في نهاية هذا الفصل، تعريف بمنجزاته.
يقدّم الفصل الثالث العلماء وشيوخ فارس ونضالاتهم السياسية. ومن بينهم آية الله سيد نور الدين الشيرازي وإخوة آية الله والراحل آية الله حدائق وابن يوسف حدائق والمرحوم آية الله محلاتي والمرحوم آية الله نسّابه وآية الله نظام ، وآية الله حق شناس.
في الفصل الرابع، شرح لبعض الأحداث من تاريخ إيران المعاصر، من العصر البهلوي، مثل كشف الحجاب ودور رجال الدين في نضالات التاريخ المعاصر، إلى أحداث ما بعد الثورة الإسلامية. مثل دعم آية الله منتظري لمهدي الهاشمي وانتفاضة اليوم التاسع عشر وكذلك كلمة شيرين عبادي في تجمع حزب رستا خيز.
ليس من الواضح سبب تكرار الموضوعات التي نوقشت بالتفصيل في مصادر أخرى. في الفصلين الثالث والرابع حوالي 66 صفحة من الكتاب، باستثناء حالات قليلة جدًا، لا يوجد ذكر للراوي فيهما.
يتناول الفصلان الخامس والسادس من الكتاب ذكريات الراوي قبل الثورة في الغعلان والقتال ضد الحكومة البهلوية وأنشطته بعد الثورة. نقرأ في الفصل الخامس عن خطاباته الحادة والحامسية ضد الحكومة البهلوية، تليها ذكريات رحلته التبشيرية إلى آبادان، والتعارف مع الشهيد مفتح، وطرده من آبادان ، واستدعائه إلى الساواك والتهديد بالنفي واعتقاله. في فسا ثم دراب وما يتعلق بأوضاع محافظة فارس خلال الثورة.
في بداية الفصل السادس تتكرر بعض الأحداث بعد انتصار الثورة الإسلامية حتى نصل إلى ذكريات الراوي عن إرسالياته في بروجرد وكازرون وفسا، وعن حضوره في مجلس الشورى، رحلته إلى ليبيا وسوريا والمناطق التي نقرأ فيها ذكريات الحرب وكذلك النرويج والسويد. بالإضافة إلى شروح إضافية لا لا جدوى من تكرارها. وفي نهاية الفصل السادس، ذكريات عن حضور الراوي في مجلس الخبراء ونشاطه، فضلًا عن رحلته إلى كندا والعتبات.
يضمّ الملحق المستندات والصور، وفهرس بالأشخاص والأماكن.
صدر كتاب "السياسة والحكمة" في 340 صفحة.
عدد الزوار: 2944
جديد الموقع
- حوار مع أعضاء الموکب العراقی فی تجمعات طهران
- کتاب "توبخانه سباه باسداران(مدفعیة حرس الثورة)"
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

