نظرة على كتاب " بيتي هنا"
واقع الحرب على لسان شاهد عيان
إلهام صالح
ترجمة: أحمد حيدري مجد
2016-3-31
الحرب، قصة مُرة. و لا يهم أين تقع، على أية حال هي مُرة و موجعة. يخرج الناس دون ارادة من حياتهم الطبيعية الى شروط الحرب. يكمل فريق حياتهم و فريق آخر يدخل في حرب، ليس كمحاربين، بل ناس وقعوا بين فكي الحرب.
الحرب المفروضة على إيران مثلها كمثل بقية الحروب، لها صعوباتها و شورطها الخاصة. الكثير شارك فيها و لم يبق في ذاكرته شئ منها.و فريق آخر أخذ يروي ذكرياته عنها، هذه المذكرات، جاءت في اطار التاريخ الشفوي، يزيح الستار عما جرى للشعب الإيراني.
" بيتي هنا" 1 هي إحدى قصص الحرب، قصة سيدة بات لها الآن زوج و أطفال، لكنها كانت في السابعة عشر – الثامنة عشر بين عائلة. حين اشتعلت الحرب، تورطت " أفسانة قاضي زاده" فيها. كانت عضوة في المركز الإسلامي للتلامذة. و أدخلتها عضويتها في البسيج لتمر بدورة تدريبية مضغوطة. و شاركت في دورة الاسعاف.
و هذا ما تسبب مع أول ظهور لملامح الحرب، أن تتجه الى مسجد جامع في مدينة خرمشهر. و تاتي المذكرات شارحة دعم الناس للدفاع عن المدينة: " منذ ذلك اليوم و نحن نقضي النهار و الليل في المسجد. لم يكن لديهم عتاد، نقضي الساعات لاعداد المولوتف ( الزجاجات الحارقة)، مقشرين الصابون. نغسل الثياب. نعد الضمادات. نعد الطعام و نجمع الأدوية من المنازل و الصيدليات."
كان الطبخ و اعداد المولوتف من أسهل أعمال قاضي زاده في فترة الحرب. لقد جربت الكثير من الأمور، من غسل الجثث الى حفر القبور: " ذهبنا الى المقبرة. كانت المجارف و المعاول تملئ الأرض. بضعة رجال يعملون. حملت المجرف و المعول و بدأت بحفر القبر. منذ اللحظة الأولى آلم المعول و المجرف يدي. لم نصل بعد الى حفر قبر حين وصل رجل لمعونتي و طلب مني أن يكمل مكاني.في ذلك اليوم بقيت لغروب الشمس في المقبرة نقوم بما نقدر عليه."
كانت فتاة عادية في مدينة خرمشهر دخلت دون إرادة منها في ظروف الحرب. يأكد الكتاب مرات على هذا الأمر، الشروط التي يدخلها الانسان في الحرب تتغير: " كنت لا استطيع الاكل دون شوكة، و لكن حين حوصرت مدينة خرمشهر و دخلنا في مسجد جامع، رأيت كيف يصبون المرق في صينية كبيرة و يأكلون بأيديهم. كنت اكتفي في الأيام الأولى بقطعة خبز. لكنني بدأت أضعف مما أثر سلبا في عملي. في النهاية شاركت الاكل بيدي مع البقية."
كانت قاضي زاده صاحبة شخصية قوية، و لكن من الطبيعي أنها دخلت في ظروف صعبة: " كانت الايام الأولى مرعبة جدا. لم تعتد عيني بعد على الدماء و الارجل المقطوعة و الثياب الوسخة. كنت في حالة غثيان دائم. أصاب بالغثيان من كل أكل أحمر اللون.نزل ضغطي و أدخلت المشفى اسبوعا، بسبب قلة الأكل.و أصيبت رأتي بسبب المياه الملوثة."
تبدأ المذكرات مع بداية الحرب المفروضة، من الطبخ في مسجد جامع، الاسعافات الاولية و حفر القبور و الخياطة و التمريض، من دخول أفسانة قاضي زاده تجربة مغايرة حتى تتحول الى مساعدة جراح و تتزوج و تصبح أما. من الفصل السادس تشتد الأحداث. و في الفصل السابع يتجه الكتاب الى حياة بعض الشخصيات حاليا التي كانت في تلك الفترة.
الكتاب مذكرات محضة عن تلك الفترة، فلا ينتظر منه نصوص مغايرة و لا صورا و لا أدبيات مغامرة، هي مذكرات محضة تروي حياة فتاة. حاولت أن تكون محايدة ساعة تروي ما مرت به. " بيتي هنا" نص بسيط عن مدينة حدودية دخلت فجأة في حالة حرب.
1-بيتي هنا: مذكرات أفسانة قاضي زادة، حوار و اعداد: كلستان جعفريان، دار سورة مهر، الطبعة الخامسة، 1393، 116 صفحة.
عدد الزوار: 5076
جديد الموقع
- الکشف عن الحدود بین الخیال والواقع فی کتابة المذکرات: من العدم حتی المدینة الفاضلة
- محمد؛ مسیح کردستان
- الروایة الشفهیة: نافذة حیة على الخطاب الثقافی
- مکانة اللغة المعیار فی تدوین التاریخ الشفوی
- لیلة الذکرى ٣٧١ - ٢
- اللغة وأسلوب الکلام فی السرد الشفهی
- لیلة الذکرى ٣٧١ - ١
- تحلیل مفاهیم "الزمن" و"المکان" و"الراوی" فی عملیة المقابلة
الأكثر قراءة
الرواية الشفهية: نافذة حية على الخطاب الثقافي
الرواية الشفهية هي رواية مباشرة لحياة الأفراد ونافذة فريدة على عالم التجربة الإنسانية. كل رواية، بالإضافة إلى سرد قصة الحياة الشخصية للفرد، يحمل قيم ومعتقدات ومعايير وحتى صراعات ثقافية للمجتمع.تحليل مفاهيم "الزمن" و"المكان" و"الراوي" في عملية المقابلة
التاريخ الشفوي، كمنهج بحثي، ليس مجرد جمع بيانات، بل هو عملية إنشاء وثيقة تاريخية. جوهر هذه المنهجية هو المقابلة. تعتمد جودة المقابلة على فهم المُحاور للمفاهيم الثلاثة المترابطة: الراوي، والزمن، والمكان.محمد؛ مسيح كردستان
إن مدينة سنندج متأزمة وتعمّها الفوضي. قال بروجردي لدرويش على الفور: "جهّز بعض الأشخاص لننطلق". ثم ذهب إلى مصطفى، الذي كان يعمل على خريطة كردستان. استقام مصطفى وقال: "خلال خدمتي في الجيش، خضتُ حربًا شاملة في كردستان. حرب العصابات في كردستان - وبأسلوب حرب العصابات تحديدًا - لها قواعدها الخاصة. يريد قادة الثورة المضادة جرّنا إلى حرب يختارونها بأنفسهم."زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

