"التدوين في التاريخ الشفهي"
ستعقد الجلسة الحادية عشر للتاريخ الشفهي الإيراني في فبراير 2017
2016-12-8
خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني، ستقام ندوة التاريخ الشفهي الإيراني تحت عنوان "المؤتمر الوطني للتدوين في التاريخ الشفهي"
قال المدير المؤتمر غلام رضا عزيزي: "سيكون هذا المؤتمر الثاني للتاريخ الشفهي، في المؤتمر السابع والذي كان تحت عنوان التدوين، لم نصل الى أهدافنا، وعلى هذا ، الجلسة الحادية عشر، سوف تعدينا مرة أخرى للتدوين."
وأوضح طريقة ارسال النصوص قائلاً: "سوف ترسل الدعوة بداية للأصدقاء المشاركين سابقا، ومن ثم سيعلن مركز البحوث والوثائق والمكتبة الوطنية عن دعوة عامة. وآمل أن يحمل هذا المؤتمر إجابات على ما سنطرحه فيه."
وقال عن المدة الزمنية لارسال النصوص التي ستشارك في المؤتمر: "نظرا ً الى الفترة الزمنية التي حددت حتى 4 يناير، قد تمدد هذه الفترة. ولكن توقيت المؤتمر لن يتغير."
و تطرق عزيزي الى موضوع الحوارات المسجلة وقال: "هناك بعض المحاور التي يجب طرحها، مثلا ما هو حجم حقنا في التدخل في الحوار المسجل للتغير فيه حتى تتضح رؤيته. أو من أين يبدأ التدوين؟ قبل الحوار أم بعده؟ أين هي جغرافية الحوار؟ وأجد أن المُحاور يلعب دور المُدوّن. فعن طريق الأسئلة يسير الحوار. ورأيي أن يكون التدوين مع بدأ الحوار."
دعوة المؤتمر الحادي عشر
ونظراً لحجم الموضوعات المطروحة في هذا المؤتمر والذي تضم ورشات للتاريخ الشفهي، رأى كل من مركز البحوق والوثائق والمكتبة الوطنية للجمهوربة الإسلامية وبمشاركة مركز التاريخ الشفهي الإيراني وبالتعاون مع مركز التاريخ الإيراني، ومركز الباحثات في التاريخ، ومركز التاريخ الشعبي الإيراني، ومراكز وجمعيات علمية وتعليمية، أن يقام المؤتمر في فبراير 2017.
وجاءت محاور المؤتمر حسب الترتيب التالي:
- دور المصادر الشفهية في كتابة التاريخ المعاصر
- الجغرافية قبل القراءة وإعداد حزمة الأسئلة في التدوين
- المُحاور ودوره في التدوين
- نقد ومناقشة المعلومات بعد الحوار
- التدقيق في النصوص
- أسلوب ومعرفة التدوين
- مكانة التدوين في تجديد نشر المصادر التاريخية الشفهية
- تنظيم مصادر الحوار
- نشر المصادر التاريخية الشفهية
- الوثائق الشعبية والتدوين في التاريخ الشفهية للمنطقة
- عملية التدوين في التاريخ الشفهية، الصور والأفلام
- النظام الحقوقي في التدوين
- كل الموضوعات المتعلقة بتدوين التاريخ الشفهي
ويمكن لمن يودّ المشاركة أرسال مادته على البريد الإلكتروني : a2a@nlai.ir
مضمناً المادة الاسم الكامل والعمل ورقم الهاتف.
عدد الزوار: 5554
جديد الموقع
الأكثر قراءة
الفرق بين الذكري والتاريخ الشفوي
ومن الجدير بالذكر أن وجود فرق بين الذكري (بما في ذلك الذكري الشفوية المكتوبة وحتى الذكري المكتوبة لما سئل وسمع) والتاريخ الشفوي لا يعني بالضرورة تفضيل أحدهما على الآخر، لأن كل واحد من هذين "المتذكر" و"المسترجع" له أهميته وصلاحيته الخاصة ويوفر للباحثين موضوعا خاصا. الذكري (سواءً كانت منطوقة أم مكتوبة) مبنية أساسًا على "أنا" صاحبها.محاسن ومساوئ المقابلة الناجحة
لفهم أفضل لمشاكل إنتاج كتاب يتناول موضوع التاريخ الشفوي أو المذكرات، أجرى موقع التاريخ الشفوي حوارات قصيرة مع بعض الخبراء والممارسين، وسيتم عرض نتائجها للقراء على شكل ملاحظات موجزة وعلى عدة أجزاء.المرحلة الأولى من عملية محرم
بدأت العملية في العاشر من محرم (28 أكتوبر 1982) بشعار "يا زينب (س)". نحن أعطينا الشعار عبر اللاسلكي لقادة الكتائب والوحدات كالتالي: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، يا زينب، يا زينب (س)". نُفذت العملية في ثلاث مراحل.زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

