تعريف كتاب جهان آرا
مليحة كمال الدين
ترجمة: هادي سالمي
2021-2-14
"جهان آرا" مقتطفات من حياة وذكريات الشهيد سيد محمد علي جهان آرا جمعه السيد علي أكبر مزدآبادي مستعيدا ذكريات زوجته ورفاقه ومقابلات ومذكرات الشهيد حيث قامت دار يا زهراء (سلام الله عليها) بنشره عام 2019م.
يبدأ الكتاب بملاحظة مباشرة من المؤلف يتحدث فيها عن عملية تكوين وإنتاج هذا العمل. يذكر في هذه المقدمة أنّ الكتاب جاء نتيجة عشر ساعات حوارية مع زوجة الشهيد خلال جلستين، بالإضافة إلى أربع وستين ساعة من المقابلات مع اثنين وعشرين من الأصدقاء والرفاق، بالإضافة إلى شقيقتي الشهيد جهان آرا. ومع ذلك، باءت محاولات إجراء مقابلات مع العديد من الأشخاص بالفشل و"لم يكتب لهم التوفيق" كما يقال.
يحتوي هذا الكتاب على خمسة فصول، في الفصل الأول، رواية رفاقه وأصدقائه وعائلة الشهيد جهان آرا. يتضمن هذا الفصل موضوعات مثل ولادته، ومراهقته، ونضالات ما قبل الثورة، بالإضافة إلى توضيحات عن حزب الله ومنصورون، وانتصار الثورة، وأحداث مثل خلق عرب، وانعدام الأمن قبل الحرب، وبداية الحرب، و مقاومة المدافعين عن خرمشهر، أحداث ما بعد سقوط خرمشهر وطريقة استشهاد جهان آرا.
هذا الفصل هو نوع من التقويم أو التسلسل الزمني لسيرة الشهيد جهان آرا. ومع ذلك، توجد هناك نقاط ضعف مثل عدم وجود تعريف كامل لبعض الرواة، أو عدم وجود توضيحات لوصف بعض الأماكن أو الأحداث التي يحتاجها هذا القسم، ومع ذلك، هناك معطيات مفيدة ومتناثرة في المذكرات يمكن أن تكون مصدراً لأعمال أخرى حول موضوع حياة هذا الشهيد.
عنوان الفصل الثاني من الكتاب هو "برواية زوجته" الذي وصفته السيدة أكبر نجاد زوجة الشهيد جهان آرا بالتفصيل عن نفسها، والزواج، والهجرة إلى خرمشهر، والعودة إلى طهران وأحداث هذه الفترة. حتى استشهاد جهان آرا. هذه المذكرات هي نتيجة لمقابلتين في نوفمبر وديسمبر من عام 2018م.
الشيء الوحيد الذي يبرز في هذا الفصل من الكتاب هو حذف أجزاء مهمة من المواضيع وذكرها في هامش الكتاب، والتي تم حذفها وفقاً للراوي. تتضمن هذه الإغفالات أحياناً أسماء بعض الأشخاص وأحياناً أجزاء من المذكرات.
يتضمن الفصل الثالث من الكتاب مخطوطات الشهيد جهان آرا التي تركت في شكل دفتر مذكرات وقد كتب تقاريره اليومية فيه من 26 ديسمبر 1980 إلى 26 فبراير من ذلك العام. استشهد جهان آرا بعد ثمانية أشهر، أي في 27 ديسمبر 1981م، وليس من الواضح سبب توقفه عن كتابة ملاحظاته بعد شهر واحد فقط من البداية. نظراً لعدم وجود أي علامة على تمزيق الصفحات، فليس من الممكن أن يكون شخص واحد أو أكثر حاولوا حذف التقارير اللاحقة. ومع ذلك، فإنّ مادته النقية والمثيرة للتفكير حول مسار الحرب والأحداث المحيطة بها ترد في صيغة معدلة قليلاً في هذا الفصل من الكتاب تحت عنوان "اليوميات".
وفي جزء من يوميات يوم الجمعة 9 يونيو 1980 نقرأ: "في الساعة الثامنة صباحاً جاء فرحزادي مسؤول أبناء الفرقة 2500. قال إننا نريد الذهاب! ما هذا الوضع؟ لا أحد يعتني بنا. لا توجد سيارة ولا بندقية. أولاً، أردت إقناعه بنبرة هادئة بأنه سيكون على ما يرام وأنّ هذه القضية لا تهمني و كلمات من هذا القبيل. رأيت أنه غير راض. ولايمكن إقناعه ويقول أنه مغادرة المكان. هؤلاء الإخوة كما قلنا في تقارير الأيام السابقة [...] هم تعبئة الحرس الثوري لفيلق طهران. لقد كانوا ينتظرون حوالي خمسة وعشرين يوماً وقد أتوا ببنادق كلاشينكوف، وبعد المحاولات العديدة، قمنا بتسليحهم بسلاح M-1 ثم J-3 وأرسلناهم إلى الجبهة. أخبرته أيضاً أنه إذا كنت تريد المغادرة، فعليك توضيح موقفك مع الأهواز. مرة أخرى، لم يقتنع بما قلته له. ثم قلت بحدة شديدة أنّ هذا الأمر لا يتعلق بي، إذا أردت الذهاب، فسوف أثير الموضوع مع غرفة الحرب وسوف يتعين مصيرك مع الحراسة.."
ويتضمن الفصل الرابع من الكتاب مقابلة أجريت عام 1981 بوحدة الدعاية في حرس الثورة بمدينة آبادان وتحدث فيه عن التحركات التخريبية وأعمال منظمة مجاهدي خلق. في هذا الاجتماع، الذي حضره حجة الإسلام عراقي، حاكم الشرع ورئيس محاكم الثورة الإسلامية في آبادان، وكذلك تيزمغز، المدعي العام لمحاكم الثورة الإسلامية في آبادان، ناقش خلالها جهان آرا، التطورات في خرمشهر بعد انتصار الثورة الإسلامية وقضية المنافقين. كما ورد في هذا الفصل نص لقاء إذاعي مع الشهيد جهان آرا في يوليو 1981م، مع بعض المخطوطات والوصايا لهذا الشهيد.
تم تضمين المستندات والوثائق والصور التي تركها جهان آرا وبعض رفاقه في الفصل الخامس. صدر هذا الكتاب في 312 صفحة وبـ2000 نسخة وبسعر 25000 تومان.
عدد الزوار: 4508
جديد الموقع
- کتاب "توبخانه سباه باسداران(مدفعیة حرس الثورة)"
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
- اللیلة للذکری 372 - 1
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

