مقام معظم رہبری کے بیانات سے امام خمینی رح کی مجاہدانہ زندگی اور سیرت کا ایک ٹکڑا
صدور انقلاب
انتخاب: فائزہ ساسانی خواہ
مترجم: سیدہ رومیلہ حیدر
2025-8-3
اس میں کوئی شک نہیں کہ امام خمینی رح کا نام مبارک نے دور دراز علاقوں میں بھی اپنا اثر قائم کردیا تھا، یہ بات میں نے ایک بار خود امام خمینی رح کے سامنے بھی عرض کی تھی۔ ایسی جگہیں ہیں جہاں ہماری تبلیغات کی آواز تک بھی نہیں پہنچی تھی۔ لیکن دشمن کی ریڈیو سروسز نے اس بات کی جانب متوجہ ہوئے بغیر کہ وہ کیا کررہے ہیں، دنیا بھر میں امام خمینی کی خبریں پہنچا دی تھیں۔ جہاں بھی امام خمینی کی خبریں پہنچیں، وہ سرزمین گلزار بن گئی؛ اگر وہ بنجر زمین تھی تو امام خمینی رح کے نام کی برکت سے سرسبز ہوگئی، حالانکہ ان کا نام اور ان گفتگو کو وہاں تک پہنچانے میں ہمارا کوئی عمل دخل نہیں تھا۔ بعض دوستوں کے مطابق، ایسی جگہیں جن کے بارے میں ہمیں یہ بھی معلوم نہیں تھا کہ دنیا میں انکا وجود بھی ہے، لیکن اس سے پہلے کہ ہم وہاں پہنچتے امام خمینی کی باتیں وہاں پہنچ چکی تھیں۔ یہاں سے جو بھی وہاں گیا انہوں نے اس میں امام خمینی کا چہرہ دیکھا۔
میں نے ایک بار مشہور اسلامی ممالک میں سے ایک کا سفر کیا۔ جب ہم ہوائی اڈے سے اس جگہ تک جانے کے لیے گاڑی میں سوار ہوئے جو ہمیں تفویض کی گئی تھی تو میں نے دیکھا کہ جس طرح اس ملک کے صدر اٹھتے بیٹھتے وقت میرے ساتھ برتاؤ کررہے تھے لگ رہا تھا کہ وہ مرعوب ہیں، یعنی وہ ٹھیک سے بول نہیں سکتے تھے، ٹھیک سے نہیں بیٹھ سکتے تھے۔ وہ اتنا خود شکست خوردہ، ڈرے ہوئے اور سمٹ کر میرے بغل میں بیٹھے تھے کہ یہ واقعی حیرت انگیز تھا. ان کے دل میں انقلاب کا خوف انہیں اپنے معمول کے الفاظ بولنے کی اجازت نہیں دے رہا تھا۔ میں نے گفتگو شروع کی اور موسم اور سڑکوں کے حالات کے بارے میں پوچھا، یہاں تک کہ وہ آہستہ آہستہ بولنا شروع ہوئے۔ جب میں ایران آیا تو میں نے یہ واقعہ امام کو سنایا اور کہا: یہ آپ کی موجودگی اور خوف تھا جس نے انہیں خوفزدہ کیا، اور ہم کچھ بھی نہیں ہیں۔ جب ہم کسی جگہ جاتے ہیں تو وہاں کے لوگ امام کا چہرہ، امام کی موجودگی اور اس نظام کے ہر حصے میں ان کی مضبوط اور پختہ خواہش دیکھتے ہیں۔
مجھے یاد ہے کہ میں اپنی صدارت کے دوران ایک بین الاقوامی فورم میں شرکت کرنا چاہتا تھا اور تقریر کرنا چاہتا تھا اور میرا رواج تھا کہ اس قسم کی تقاریر کا متن امام کے سامنے پیشگی پیش کر دوں اور میں یہ کہوں گا کہ میں نے یہ متن اس لیے تیار کیا تھا تاکہ اگر ان کی کوئی رائے ہو تو وہ اس کا اظہار کریں۔ اس تقریر کے بارے میں، جو سربراہان مملکت کے ایک گروپ کو دی جانی تھی، جن میں سے زیادہ تر غیر مسلم تھے، انہوں نے مجھ سے کہا: "تقریر کے متن میں مذہب اور سیاست کی عدم مساوات کے مسئلے کو شامل کریں، میں شروع میں حیران تھا کہ اس مسئلے کا موقع کیا تھا، لیکن چونکہ انہوں نے ایسا کہا تھا، اس لیے میں وہ کرنے کا پابند تھا جو وہ چاہتے تھے۔
مختصر یہ کہ ایک یا دو صفحات کی بنیاد پر میں نے اس تقریر کے سیاق و سباق میں مذہب اور سیاست کی عدم مساوات کو شامل کیا۔ میں نے اپنی پوری کوشش کی کہ تقریر کے متن کے آغاز میں اس مسئلے کو اور ایک نمایاں جگہ پر شامل کیا جائے۔
بعد میں، جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، میں ان کی رائے کی صداقت کا زیادہ سے زیادہ قائل ہوتا گیا۔ تقریر مکمل ہونے کے بعد اور واپس لوٹنے کے بعد میں نے اپنے دوستوں سے کہا: "یہ بیان اور امام کی رائے مجھے پہلے عجیب لگ رہی تھی، لیکن تقریر کرنے کے بعد مجھے احساس ہوا کہ یہ خیال بالکل درست ہے۔ امام نے بار بار زور دیا کیونکہ وقت کے ساتھ ساتھ اس مسئلے پر بہت کام کیا گیا ہے۔ دوسرے لفظوں میں دشمن نے مذہب کو سیاست سے الگ کرنے کے معاملے پر بڑے پیمانے پر کام کیا ہے۔ انقلاب برآمد کرنے کا مطلب یہ ہے کہ اسلامی جمہوریہ میں موجودہ نظام فکر، جو اس نظام کی بنیاد ہے، دنیا پر واضح کر دیا جائے، یعنی جس طرح دشمن اب تک نہیں کرنا چاہتا تھا۔
البتہ وہ ایسے پرجوش لوگوں کے منہ بند کر دیتے تھے جو کہتے تھے کہ "انقلاب برآمد کرو"، لیکن کوئی بھی "انقلاب برآمد کرو" کہنے کی ہمت نہیں کرتا۔ اگر انقلاب برآمد کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہم ممالک کو ہتھیار بھیجیں اور ان کے لئے ایک تنظیم تشکیل دیں، جیسا کہ سابق سوویت یونین نے کچھ افریقی اور لاطینی امریکی ممالک میں کیا تھا، تو میں یہ کہنا چاہوں گا کہ ہم نے شروع سے ہی ایسی چیز کی کوشش نہیں کی تھی۔ جب امام نے کہا کہ اس انقلاب کو برآمد کیا جانا چاہئے تو ان کا مطلب بندوقوں ، آر پی جیز ، سیاسی تنظیموں اور سیاسی گروہوں کو دنیا کے اس طرف برآمد کرنا نہیں تھا ، اور امام کے ساتھ ایسا نہیں ہوا تھا۔ انقلاب کو برآمد کرنا خیالات برآمد کرنا، ایمان برآمد کرنا، محبت برآمد کرنا ہے، کیا اسے روکنا ممکن ہے؟ کیا موسم بہار کی ہوا کو فلاں ملک میں داخل ہونے سے روکنا ممکن ہے؟! کیا باغ کی دیوار سے پھولوں کی خوشبو کو نکلنے سے روکنا ممکن ہے؟! اس لحاظ سے انقلاب کی برآمد کو کون روک سکتا ہے؟ اگر ہم اسے خود لینا چاہتے ہیں، تو کیا ہم کر سکتے ہیں؟ کیا ہم انقلابی ہیں؟ کیا ہم انقلاب کے مالک ہیں؟ انقلاب کی برآمد کو روکنے کے لئے ہم کیا کر سکتے ہیں؟! انقلاب خود ہی جوش کھاتا ہے، خود ہی برآمد ہوتا ہے، یہ دلوں کو آمادہ کرتا ہے، اور یہ اب بھی کررہا ہے. آج آپ اسلامی دنیا میں جہاں کہیں بھی چلے جائیں، سوائے ان لوگوں کے جو ہر چیز سے غافل ہیں اور ان سے کوئی توقع نہیں کی جاسکتی، کیونکہ ہر معاشرے میں لوگوں کا ایک گروہ ایسا ہوتا ہے جو اپنے مادی وجود کے فریم ورک سے آگے دیکھنے کے قابل نہیں ہوتا۔ وہ اس پر یقین رکھتا ہے. آپ دیکھیں گے کہ امام خمینی رح کی عزت کی جاتی ہے اور انقلاب کا احترام کیا جاتا ہے۔
صارفین کی تعداد: 119








گذشتہ مطالب
سب سے زیادہ دیکھے جانے والے
انقلابی ٹیچر، طاغوتی پرنسپل
راوی: شھناز زکیقدس سیکنڈری اسکول کے صحن میں داخل ہوئی۔ اسکول کی پرنسپل اپنے دفتر کی کھڑکی کے شیشے سے مجھے گھور گھور کر دیکھ رہی تھیں۔ ایس الگ رہا تھا کہ میرے ہر قدم پر وہ زیر لب کوئی چیز مجھ پر نثار کررہی تھیں۔ میں دفتر میں داخل ہوئی۔ پرنسپل اور انکی اسسٹنٹ کوٹ اور دامن پہنے ہوئے کاندھوں پر بال پبیلائے ایک دوسرے کے ساتھ ایک ہی لائن میں بیٹھی ہوئی تھیں۔ میں نے اپنا پوسٹر پرنسپل کے سامنے رکھا۔ انہوں نے اپنا سر اٹھائے بغیر مجھ سے کہا: " خالی کلاس نہیں ہے محترمہ، ساری
"1987 میں حج کا خونی واقعہ"
دراصل مسعود کو خواب میں دیکھا، مجھے سے کہنے لگا: "ماں آج مکہ میں اس طرح کا خونی واقعہ پیش آیا ہے۔ کئی ایرانی شہید اور کئی زخمی ہوے ہین۔ آقا پیشوائی بھی مرتے مرتے بچے ہیںساواکی افراد کے ساتھ سفر!
اگلے دن صبح دوبارہ پیغام آیا کہ ہمارے باہر جانے کی رضایت دیدی گئی ہے اور میں پاسپورٹ حاصل کرنے کیلئے اقدام کرسکتا ہوں۔ اس وقت مجھے وہاں پر پتہ چلا کہ میں تو ۱۹۶۳ کے بعد سے ممنوع الخروج تھا۔شدت پسند علماء کا فوج سے رویہ!
کسی ایسے شخص کے حکم کے منتظر ہیں جس کے بارے میں ہمیں نہیں معلوم تھا کون اور کہاں ہے ، اور اسکے ایک حکم پر پوری بٹالین کا قتل عام ہونا تھا۔ پوری بیرک نامعلوم اور غیر فوجی عناصر کے ہاتھوں میں تھی جن کے بارے میں کچھ بھی معلوم نہیں تھا کہ وہ کون لوگ ہیں اور کہاں سے آرڈر لے رہے ہیں۔مدافعین حرم،دفاع مقدس کے سپاہیوں کی طرح
دفاع مقدس سے متعلق یادوں بھری رات کا ۲۹۸ واں پروگرام، مزاحمتی ادب و ثقافت کے تحقیقاتی مرکز کی کوششوں سے، جمعرات کی شام، ۲۷ دسمبر ۲۰۱۸ء کو آرٹ شعبے کے سورہ ہال میں منعقد ہوا ۔ اگلا پروگرام ۲۴ جنوری کو منعقد ہوگا۔

