تاریخ شفاهی

پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/22

روایت طبقات محروم و فراموش‌شدگان، تا چه اندازه ارزش تاریخ‌نگاری دارد؟

روایت طبقات محروم یا فراموش‌شدگان بخشی از تاریخ اجتماعی محسوب می‌شود؛ ولی چند نکته اساسی در این زمینه وجود دارد. اول اینکه در چه موضوعاتی روایت این طبقات ثبت شود.

چند دقیقه‌ای ذهنم درگیر این موضوع بود. عاقبت به خودم گفتم جنگنده می‌آید که علاوه بر تخریب ساختمان‌ها و کشتن آدم‌ها، خیابان‌ها را خالی کند. آماده شدم. پرچم فلسطین و حزب‌الله لبنان را از روی میز برداشتم و از خانه زدم بیرون.

نخستین نوروز در اسارتگاه 16 تکریت

حسن بهشتی‌پور

دی‌ماه ۱۳۶۷ بود که مرا همراه حدود ۱۵۰ اسیر دیگر، با اتهام «بی‌انضباطی»، از اسارتگاه ۱۲ تکریت به «اسارتگاه ۱۶» که در چند کیلومتری آنجا قرار داشت منتقل کردند. عراقی‌ها نامش را «قفص» گذاشته بودند؛ یعنی قفس. و راست هم می‌گفتند.

عبور از آخرین خاکریز - 6

دکتر احمد عبدالرحمن

جنون تبلیغاتی شروع شده بود. رسانه‌های تبلیغاتی حزب بعث این روزها بانگ نژادپرستی سر داده و به مردم عراق هشدار می‌دادند که: طوفان تهاجم از جانب شرق به سمت عراق و امت عربی در حال وزیدن است، «نژادپرستان ایرانی» هزاران سال است که چشم طمع به سرزمین‌های «امت عربی» دوخته‌اند...

برشی از خاطرات محمدهادی اردبیلی

به انتخاب: فائزه ساسانی‌خواه

در پایان مسابقه جمعیت با هدایت دانشجویان و نیروهای مؤمن و انقلابی به طرف پرچم‌های دور استادیوم رفته و همه پرچم‌های اسرائیل را به پایین کشیده و آتش زدند. سپس تظاهرات بزرگ و باشکوه به نفع ملت فلسطین با شعارهایی بر علیه اسرائیل از خیابان بیرون استادیوم به طرف خیابان ویلا شروع شد.

پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/21

آیا تاریخ شفاهی فقط تاریخ طبقات محروم و فراموش‌شدگان است؟

تاریخ رسمی و کلاسیک را اغلب کارگزاران حاکمان می‌نویسند اما تاریخ شفاهی از این ویژگی برجسته بهره‌مند است که راویان آن اکثرشان از مردم عادی هستند. آن‌ها به دلیل نقش آفرینی‌شان در یک مقطع تاریخی مورد رجوع مصاحبه‌کنندگان و تدوین‌گران تاریخ شفاهی قرار می‌گیرند.

سیصدوهفتادوسومین شب خاطره - 2

تنظیم: سایت تاریخ شفاهی ایران

پس از پایان مرحله اول عملیات، زمانی که فرمانده گردان مجروح شدند، مسئولیت ادامه مأموریت گردان المهدی به عهده من قرار گرفت. در آن مقطع، استعداد گردان حدود چهارصد نفر بود. با همان نیرو وارد خط شدیم و پس از انجام مأموریت، به عقب بازگشتیم.

شب‌های قدر در اسارتگاه ۱۶ تکریت؛

معنویت به‌مثابه سازوکار مقاومت

دل‌نوشته‌ای از: حسن بهشتی‌پور

شب‌های قدر در اسارتگاه ۱۶ تکریت، صرفاً مناسکی مذهبی نبود؛ بلکه به‌مثابه یکی از مهم‌ترین سازوکارهای حفظ هویت، بازسازی روحیه و مقاومت درونی اسیران عمل می‌کرد. در شرایطی که دسترسی به قرآن، مفاتیح و حتی امکان برگزاری آیین‌های جمعی به‌شدت محدود یا ممنوع بود، همین محرومیت، معنای شب قدر را برای ما دگرگون می‌کرد.

عبور از آخرین خاکریز - 5

دکتر احمد عبدالرحمن

این گروه‌ها ضمن هدف قرار دادن مواضع، استحکامات و خاکریزهایی که ارتش عراق در منطقه احداث کرده بود، کمین‌هایی نصب کرده و مین‌های ضدنفر و ضدتانک کار می‌گذاشتند که در خلال ده ماه قبل از شروع جنگ ده‌ها نفر را مجروح و مصدوم کرده بود.

در مسیری که او راهنما بود

مردی که به خاطره‌نگاری و انتشار خاطرات دوران مبارزات انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به عنوان ضرورتی تاریخی و رسالتی دینی و ملی می‌نگریست، دوستدارانش را با خاطرات شیرینی که از او دارند، ترک گفت و در سفری عرفانی و ابدی به دیدار معبود شتافت.