اسناد و تصاویر کتاب «تا آن ستاره» (بخش سوم و پایانی)

روایتی از زندگی و مبارزات زهرا شجاعی


24 خرداد 1405


اکنون به بخش سوم و پایانی از مجموعه اسناد و تصاویر کتاب «تا آن ستاره» به قلم طیبه پازوکی می‌رسیم. در این بخش، مستنداتی از دوران پختگی و حضور زهرا شجاعی در عرصه‌های کلان مدیریتی و سیاست‌گذاری به چشم می‌خورد. تصاویری از دیدارهای رسمی، سخنرانی در سازمان ملل و سفرهای مختلف، در کنار اسناد مهمی چون نامه‌های همسرش از جبهه، احکام عضویت در شورای فرهنگی و اجتماعی زنان، قطعنامه‌های سمینار احیای شخصیت زن و حتی اسناد پرچالشی مانند درخواست برخی نمایندگان برای تحریم شرکت زنان در انتخابات، ابعاد وسیع‌تری از فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی وی را روشن می‌کند. شما را به تماشای آخرین برگ‌ها از این آلبوم مصور دعوت می‌کنیم.

مشاهده بخش نخست تصاویر و اسناد

مشاهده بخش دوم تصاویر و اسناد



سوریه، حرم حضرت زینب، ایستاده از راست: نفر دوم زهرا شجاعی، نفر آخر فخرالسادات محتشمی‌پور

 


سوریه، قنیطره، دهۀ ۱۳۶۰، زهرا شجاعی - فخرالسادات محتشمی‌پور

 


صفحاتی از مصاحبۀ زهرا شجاعی با مجلۀ زن روز پس از سفر حج

 


سخنرانی در سازمان ملل در دورۀ ریاست مرکز امور مشارکت زنان

 


زهرا شجاعی - آقای توانافر

 


آقای توانافر - زهرا شجاعی - عارفه توانافر (تیرماه ۱۴۰۲)

 


ساختار واحد تبلیغات و تعلیمات در سازمان اسلامی زنان متعهد ایران

 


درخواست برخی نمایندگان برای تحریم شرکت زنان در انتخابات دومین دورۀ مجلس شورای اسلامی

 


حکم مأموریت از آموزش‌وپرورش تهران به قم

 


نامۀ آقای توانا از جبهه

 

 

 


دعوت به سفر حج از سوی بنیاد شهید

 


پیگیری مجلۀ زن روز در مورد چگونگی انتخاب و معرفی زهرا شجاعی در شورای فرهنگی و اجتماعی زنان

 

 

 

 


حکم عضویت در شورای فرهنگی و اجتماعی زنان

 


قطع‌نامۀ اولین سمینار احیای شخصیت زن

 


موضوعات دومین سمینار احیای شخصیت زن

 


درخواست استعفا از کمیسیون بانوان در فرمانداری قم



 
تعداد بازدید: 14


نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
تصویر امنیتی (5 + 4) :
 
پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/34

در تدوین متن تاریخ شفاهی تا چه اندازه مجاز به استفاده از شیوه‌های روایت‌پردازی (هرچند ساده) هستیم؟
روایت‌پردازی در تاریخ شفاهی یعنی تدوین‌کننده به توصیف و تحلیل روایت بپردازد و تخیلات ذهنی خود را مکتوب نمایند. به نظر می‌رسد در آثاری که صرفاً در زمینه تاریخ شفاهی تولید می‌شوند، روایت‌پردازی چندان مطلوب نیست؛ زیرا تدوین‌کننده نسبت به وفاداری در متن اصلی احساس مسئولیت دارد و هرگونه دستبرد در روایت، نوعی تحریف در تاریخ محسوب می‌شود