طرح تاریخ شفاهی مقاومت بزرگ سازمان یافت



ریچموند، ویرجینیا: دانشجویان دانشگاه مشترک المنافع ویرجینیا (VCU: Virginia Commonwealth University) با ثبت سرگذشت دانش‏آموزانی که در پی تعطیلی مدرسه در دوران مقاومت بزرگ Massive resistance، در دهه پنجاه میلادی دیگر خدمات آموزشی به آنها ارائه نشد، در تعامل با تاریخ هستند.
مقاومت بزرگ، سیاستی بود که سناتور هری اف برد Harry F Byrd از ویرجینیا در 24 فوریه 1956 اعلام کرد تا بر اساس آن دیگر سیاستمداران و رهبران سفیدپوست ویرجینیا برای ایجاد قونین جدید ایالتی دست به دست یکدیگر دهند تا مانع از اجرای حکم سال 1954 دادگاه عالی آموزشی برای لغو تفکیک نژادی در فضاهای آموزشی گردند.
شوون ا اوتسی ((Shawn O. Utsey، سازمان دهنده این طرح و رئیس دپارتمان مطالعات سیاهان آمریکا در دانشگاه ویرجینیا گفت: «سیزده مصاحبه تصویری برای طرح تاریخ شفاهی مقاومت بزرگ پیاده‏سازی شده است و پاییز امسال به وب سایت کتابخانه دانشگاه ویرجینیا فرستاده خواهد شد. اوتسی امیدوار است که این طرح در نهایت صدها تاریخ شفاهی را بدست آورد.»
این طرح حاصل همکاری دانشگاه مشترک المنافع ویرجینیا و کمیسیون ایالتی یادبود دکتر مارتین لوتر کینگ (Dr. Martin Luther King Jr.) است.
اوتسی گفت: «تابستان امسال دانشگاه درسی ارائه داد که به دانشجویان نحوه ثبت و ضبط تاریخ‏های شفاهی را به صورت حساس و حمایتی آموخت. او گفت امیدوار است این طرح بتواند به دانش‏آموزانی قدیمی که بسیاری از آنها اکنون در دهه 60 زندگی خود هستند کمک کند خود را به موضوع نزدیک کنند.»
اوتسی اظهار داشت: «ما مایل هستیم این فرایند فرصتی در اختیار افراد قرار دهد تا سرگذشت خودشان را بازگو کرده، تاریخ ویرجینیا را شفاف ساخته و دانشجویان را به تاریخ زنده مرتبط کنند.»
این واحد درسی دوباره در بهار ارائه خواهد شد ولی اوتسی گفت: «برای ادامه پیدا کردن نیاز به سرمایه‏گذاری بیشتری است. فاز اول این طرح با پشتیبانی مالی 48 هزار دلاری از سوی دانشگاه ویرجینیا حمایت شد.
سن هری اف برد سیاست مقاومت بزرگ را در اواخر سال‏های 1950 مطرح کرد و پیروی آن مردم محلی را به عدم یکپارچه‏سازی نژادی مدارسشان در برابر تصمیم قاضی توسط دادگاه عالی آموزشی آمریکا ترغیب کرد. مدارس ایالتی در آرلینگتون (Arlington)، پرینس ادوارد ((Prince Edward و وارن کانتیز ((Warren counties و شهرهای شارلوت ویل ((Charlottesville و نورت فولک (Norfolk) تعطیل شدند.
بسیاری از کودکان سیاهان آمریکا در پرینس ادوارد که مدارس ایالتی در آنجا از سال 1959 تا 1964 تعطیل شدند، شاهد به پایان رسیدن تعلیم و تربیتشان شدند. اگرچه برخی از کودکان سیاه‏پوست جهت زندگی با افراد فامیل خارج از ایالت برای حضور در مدرسه نقل مکان کردند، بیش از 1500 کودک محروم از تعلیم و تربیت ماندند.
رو جیمز کیلبی Rev. James Kilby)) از شهر فرانت رویال (Front Royal) که یکی از 23 دانش‏آموزی بود که در جریان یکپارچه سازی دبیرستان وارن کانتی در سال 1959 قرار گرفت، گفت او از در اختیار گذاردن خاطراتش خشنود است. زیرا مایل است جوانان در مورد داستان و حوادث مقاومت بزرگ مطلع شوند و از آن درس بگیرند.
کیلبی گفت: «بسیاری افراد قدر آنچه که نسل قبل جهت هموار کردن راه برای تسهیل آموزش برای آنها انجام داده اند، نمی‏دانند.»
رو جی ساموئل ویلیامز (Rev. J. Samuel Williams) سازمان دهنده اعتصاب سال 1951 در دبیرستان سیاهان پرینس ادوارد کانتی گفت: «او از گفتن سرگذشتش با مصاحبه‏گر دانشجو لذت برد. او اخیراً کتابی در زمینه تأثیر کلیساهای سیاهان بر جنبش حقوق مدنی پرینس ادوارد کانتی نگاشته است.»
فیلیستین موسلی (Phyllistine Mosely) از شهر لینچبرگ (Lynchburg) گفت او نکته‏های مثبتی که حاصل این تجربه بود نیز به خاطر دارد. وقتی مدارس بسته شدند او دانش‏آموز سال سوم دبیرستان در پرینس ادوارد بود و او برای زندگی با یک خانواده و حضور در مدرسه آنجا به اوهایو (Ohio) فرستاده شد.
او گفت: «من آمادگی یادگیری و درک چگونگی زندگی افراد را داشتم.» موسلی گفت: «ولی خواهر کوچک او که با او مصاحبه شد، تجربه کاملاً متفاوت و زندگی سخت‏تری داشت زیرا او در خانه ماند.»
دربا مارشال گواتمی Debra Marshall-Gwathmey))، دانشجوی دانشگاه ویرجینیا که وقتی مدرسه‏ها بسته شد در پرینس ادوارد زندگی می کرد و در آن زمان کوچک بود و به سن مدرسه نرسیده بود، مصاحبه‏هایی انجام داد و بر روی پیاده سازی آنها کار کرد. مارشال گواتمی که در آن زمان فرصت ب.رسیه تحصیل در کالج اعطا شد، به علت مقاومت بزرگ از استفاده از این فرصت انصراف داد. او گفت: «این جریان به او درک عمیقی داد از اینکه چگونه جلوگیری از مدرسه رفتن دانش‏آموزان، آنها را تحت تأثیر قرار می‏داد.»
او گفت: «میراث مقاومت بزرگ همین طور ادامه پیدا می کند» و اشاره کرد که نابرابری‏های موجود در مدارس ایالتی کشور قسمتی از این میراث است.
اوتسی گفت: «او متوجه ارتباط بین مقاومت بزرگ و سیاست آپارتاید بین سیاهپوستان و سفیدپوستان آفریقای جنوبی بوده است و او در نظر دارد برای ماه دسامبر هیئتی از دانشگاه ویرجینیا و هیئتی از مرکز تاریخ شفاهی و خاطره سینوملاندو ((Sinomlando آفریقای جنوبی را برای کار تاریخ شفاهی به دانشگاه کووازولز ناتال KwaZulu-Natal)) برگزیند.
این مرکز که از سال 1994 جهت ایجاد تاریخ شفاهی بومی کار خود را آغاز نموده است نمایندگان ویرجینیا را برای انجام مصاحبه‏های تاریخ شفاهی آموزش داده است و آنها دانشجویان را پس از بازگشت خود تعلیم داده‏اند.
سناتور ایالتی هنری ال مارش State Sen. Henry L. Marsh از دی- ریچموندD-Richmond ، رئیس کمیسیون کینگ (King) و وکیل سابق حقوق مدنی که نمایندگی دانش‏آموزان را در بستن مدارس دولتی نورت فولک برعهده داشت، گفت: «من این طرح را باور دارم. »
او گفت: «دو یا سه نسل از کودکان سیاه و سفیدپوست داریم که متوجه آنچه اتفاق افتاده نیستند و ما وظیفه داریم گذشته را به آنها بازگو کنیم.»

ترجمه: عطیه اسعد



 
تعداد بازدید: 4103


نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
تصویر امنیتی (2 + 7) :
 
نظریه‌هایی درباره تاریخ شفاهی به روایت هوش مصنوعی

نظریه دوم: بحران مشروعیت مرزیِ تاریخ شفاهی در نظام دانشگاهی

این نظریه بر مبنای پاسخِ ۱۳ متخصص تاریخ شفاهی به پرسش «علت عدم استقبال دانشگاهیان از تاریخ شفاهی چیست؟» به دست آمده است.