برشی از خاطرات منیژه لشکری
به انتخاب: فائزه ساسانیخواه
هشت سال میگذشت؛ هشت سال بیخبری و انتظار. نیروی هوایی میگفت: «حسین لشگری زنده است.» بنیاد شهید میگفت: «پنجاه پنجاه است.» چون اسمش هنوز در لیست صلیب سرخ جهانی نبود. مطمئن بودم زنده است، اما انتظار و تنهایی اذیتم میکرد. بنیاد شهید، بعد از چهار سال بیخبری، به همسر مفقودالاثرها کتباً اعلام کرد که میتوانند ازدواج کنند. هر کس توی فامیل به من میرسید، میگفت: «تا کِی انتظارً کی میدونه این جنگ چقدر طول میکشه یا قطعاً حسین زندهست! برو ازدواج کن.»خاطرات سیده زهرا حسینی
سیده زهرا حسینی، امدادگر دوران دفاع مقدس و راوی کتاب دا، دکتر عبدالله سعادت و معصومه رامهرمزی مهمان صدوشصتمین برنامه شب خاطره بود. سیده زهرا حسینی در جریان آزادسازی خرمشهر به همراه دکتر سعادت بین خطوط و گمرک در رفت و آمد بودند و درباره ماجرای کیف سامسونت او خاطره گفت. این روایت را ببینیم.ششمین نشست مجازی تاریخ شفاهی ایران
شیوههای تدوین و نگارش تاریخ شفاهی - 4
تنظیم: سایت تاریخ شفاهی ایران
آیا لزوماً یک تاریخ شفاهیکار باید حتماً مورخ باشد؟ با توجه به شاخصههایی مثل راستیآزمایی، اصالت خبر و اعتبارسنجی خبرها که این شاخصهها در تاریخ نگاری ملاک است و جایگاهی که تاریخ نگاری در تاریخ شفاهی دارد و از رسالتهای یک مورخ است، پس ضرورتاً ارتباط مستقیمی بین یک مورخ و تاریخ شفاهیکار است. در حالی که بین صحبتها به این که لزوماً بین یک مورخ و یک تاریخ شفاهیکار ارتباطی وجود داشته باشد اشارهای نشد. آیا هر کسی میتواند بیاید و تاریخ شفاهی را به دست بگیرد؟اسرار جنگ تحمیلی به روایت اسرای عراقی-8
مرتضی سرهنگی
صدای شیون کودکان یتیم و بیسرپرست و ضجههای همان بیوهزنها و خانوادههای داغدیده عراقی که نمیدانند جوانشان یا پدرشان چه شده است برای صدام و حقوق بشریها لذتبخش است. بسیاری از این جوانها و پدرها را دیدم که توسط بعثیها اعدام شدند و بعد هیچ نشانی از آنها به دست نیامد.ششمین نشست مجازی تاریخ شفاهی ایران
شیوههای تدوین و نگارش تاریخ شفاهی - 3
تنظیم: سایت تاریخ شفاهی ایران
دریافت من در مورد فرق خاطره و تاریخ این است که در تاریخ شفاهی یک مورخ یا یک کارشناس و آشنا به موضوع با طرح قبلی و با مسئله و سؤالهای دقیق سعی میکند اطلاعات را استخراج کند. این خیلی فرق دارد با خاطرهای که یک نفر آن را میگوید تا از خودش دفاع کند. ممکن است در این متن هم این کار انجام شود ولی ما موقعی که میخواهیم متن را منتشر کنیم، در حاشیه، گویاسازی و خیلی از کارها را میتوانیم انجام دهیم.خاطرات عزتالله مطهری
عزتالله شاهی یا عزتالله مطهری یا عزت شاهی از مخالفان حکومت پهلوی بود که پس از دستگیری به ۱۵ سال حبس محکوم شد و در جریان انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد. او در سال ۱۳۶۳ نام خانوادگی خود را به مطهری تغییر داد. عزت شاهی، مهمان صدوهفتادونهمین برنامه شب خاطره(بهمن 1387) بود. او درباره عکس سه در چهاری که ساواک از او خواسته بود و ماجرای ارائه رسید آن عکس خاطره گفت. این روایت را ببینیم.تاریخ شفاهی دفاع مقدس به روایت سید یحیی صفوی
از شرق بصره تا مهران
جلد دوم
فریدون حیدری مُلکمیان
موضوع اصلی جلسۀ بیستونهم (که این جلد کتاب با آن آغاز میشود) ادامۀ جنگ پس از فتح خرمشهر است. بهزعم راوی، مسئولان سیاسی و فرماندهان نظامی در آن زمان معتقد بودند که لازمۀ دفاع از خوزستان و جلوگیری از حملۀ مجدد ارتش عراق به ایران، ورود به خاک عراق با هدف رسیدن به خط پدافندی مناسب و تحمیل ارادۀ سیاسی جمهوری اسلامی به رژیم بعث، برای استیفای حقوق ملت ایران است.خاطرات حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدجواد پیشوایی
خاطرهای از عملیات مرصاد
به انتخاب: فائزه ساسانیخواه
آخرین سفر جبهه ما بعد از این که در تهران مستقر شدیم در زمان عملیات مرصاد بود. آن موقع در دانشگاه درس میدادیم که ناگهان خبر شروع عملیات مرصاد را به ما دادند. حضرت امام حکم دادند که بروند و جلوی منافقین را بگیرند. چون منافقین تا اسلامآباد هم جلو آمده بودند. خبر که به ما رسید، بچههای دانشگاه، فرماندهان و اساتید همراه با کارکنان دانشگاه امام حسین(ع) و دانشکده فرماندهی و ستاد، معروف به دافوس، راه افتادیم. شب در مسجد اعلام کردم که امر حضرت امام است و منافقین در حال سوءاستفاده از موقعیت قطعنامه هستند و دارند در مرزهای کشور جلو میآیند.اسرار جنگ تحمیلی به روایت اسرای عراقی-7
مرتضی سرهنگی
در یکی از این روستاهای اشغال شده که قسمتی از آن ویران شده بود هنوز عدهای از سکنه بودند. وقتی به این روستا رسیدیم و مستقر شدیم با سکنه کاری نداشتیم زیرا بسیاری از آنها افراد مسن و از کارافتاده بودند و جوان در این دهکده نبود. بیشتر پیرزنها و پیرمردها و تعداد زیادی، بیش از حد معمول، کودک بودند. میدانید که عربها پراولادند.ششمین نشست مجازی تاریخ شفاهی ایران
شیوههای تدوین و نگارش تاریخ شفاهی - 2
تنظیم: سایت تاریخ شفاهی ایران
باید راوی را مثل یک منبع تاریخی نگاه کنیم و باید سؤالهایی مطرح کنیم که اطلاعات لازم را به ما بدهد. بعد از این که این سه فرض را رعایت کردیم، معتقدم متنی که به هنگام مصاحبه تولید میشود باید به مثابه یک سند در نظر بگیریم؛ سندی که البته شفاهی است و بعداً تبدیل به نوشتار هم خواهد شد. در واقع گفتار در تاریخ شفاهی به مثابه سند است....
102
...
آخرین مطالب
پربازدیدها
100 سؤال/34
در تدوین متن تاریخ شفاهی تا چه اندازه مجاز به استفاده از شیوههای روایتپردازی (هرچند ساده) هستیم؟روایتپردازی در تاریخ شفاهی یعنی تدوینکننده به توصیف و تحلیل روایت بپردازد و تخیلات ذهنی خود را مکتوب نمایند. به نظر میرسد در آثاری که صرفاً در زمینه تاریخ شفاهی تولید میشوند، روایتپردازی چندان مطلوب نیست؛ زیرا تدوینکننده نسبت به وفاداری در متن اصلی احساس مسئولیت دارد و هرگونه دستبرد در روایت، نوعی تحریف در تاریخ محسوب میشود






