خسرو سینایی: خاطرات خوب آوارگان لهستانی از مهمان نوازی ایرانیان
خسرو سینایی 30 سال پیش فیلمی مستند با عنوان «مرثیه گمشده» را به تهیهکنندگی سیمای جمهوری اسلامی ساخت. او برای ساخت این فیلم و جمعآوری اسناد مورد نیاز 12 سال وقت صرف کرد. سینایی در ساخت این فیلم، عکسهای باقیمانده از جنگ جهانی دوم را به کار برده و همچنین با افرادی که آن دوره را به یاد دارند، گفتوگو کرده است.
اینجا اصفهان، ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
تاریخ شفاهی هم برای خودش مقوله شیرین و البته پراهمیتی است. در تاریخ معاصر ایران سه واقعه پر اهمیت وجود دارد که کسی از ما آن را ندیده است و باید ریز آن وقایع را از پیرمردها پرسید. نهضت مشروطه، نهضت ملی شدن نفت و نهضت ۱۵ خرداد. در این میان مشروطه به بیش از صد سال پیش بر می گردد و نمی توان حتی کسی را یافت که وقایع سال های بعد از مشروطه را در خاطر داشته باشد چه رسد به خود مشروطه.
پیام حسین رضایی نماینده کنفدراسیون جهانی
درود بر شما و نشست شما که تاریخ نهضت دانشجوئی-مردمی را زنده نگه میدارید تا به دست آیندگان بسپارید، و من نیز افتخار آن را دارم که خود را غیاباً درمیان شما ببینم. عدهای ازدوستان و رفقا اطلاعات بیشتری را از زندگیم طلب نمودهاند، که به صورت اختصار چنین است:
ماه رمضان برای آن بیست و سه نفر چگونه گذشت؟
بارها اتفاق میافتاد که یکی از نگهبانان بیمعرفت عراقی، نیم ساعت مانده به افطار، میآمد داخل زندان و قوطی آب را قلپقلپ سر میکشید. بعد نگاهی میکرد به ما، خندهای میزد، و از زندان خارج میشد. اینطور وقتها، بیشتر از ما، حاجی عصبانی میشد؛ اما نه او جرئت اعتراض داشت و نه ما قدرت ممانعت.
خاطراتی از ضبط رادیویی نمازجمعه با مسعود کیمیایی
بهروز رضوی از صداهای ماندگار رادیو از ورودش به این رسانه و بداهههایی که هنگام ضبط نماز جمعه آیتالله طالقانی میگفته و چند برنامهای که مسعود کیمیایی از نمازهای جمعه ضبط کرده است، سخن گفت. خبرگزاری مهر - گروه فرهنگ و هنر: بهروز رضوی گوینده رادیو و تلویزیون و بازیگر همکاری خود با رادیو را به عنوان گوینده در سال 1347 به دعوت زندهیاد شاهرخ نادری آغاز کرد.
آتشسوزیِ اَنِاَرِندل، پنجاهسال بعد
جوزف راس از لینتیکام، ایستاده در جادة دُرسی در گِلنبورنی، محل شروع مجموعهای از آتشسوزی علفزارها که در۲۰آوریل۱۹۶۳ به بیشتر نواحی شمال شهرستان اَنِاَرِندل هجوم آورد. او تاریخی شفاهی مینویسد تا اثر آن روز را بر آتشنشانی شهرستان نشان دهد. جوزف راس پشت رایانه خود مینشیند، سایت Google map را باز میکند، عبارت «جادة دُرسی» را تایپ میکند و روی دکمة جستوجو کلیک میکند.
خاطرهای مسحورکننده و کاوش دورهای کمترشناختهشده از تاریخ معاصر
۲۱ مارس۲۰۱۳ (اول فروردین ۱۳۹۲)، هانوفر، ایالت نیوهمپشایر، سایت PR Newswire-iReach: تاریخ شفاهیای متشکل از مصاحبههایی با اعضای مزرعههای جمعی اوکراین که پس از انقلاب بلشویکی پدید آمدند.
پای خاطرات سیمین و جلال در خانهی «آخر دنیا»
ویکتوریا دانشور
در آستانهی نخستین سالگرد درگذشت سیمین دانشور، پای حرفهای خواهرش نشستیم که از سیمین گفت، از روزهای کودکی و جوانی و کهنسالی بانوی داستان ایران. گزارش خبرنگار ادبیات خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، از خانهی سیمین دانشور و جلال آل احمد و گفتوگو با ویکتوریا دانشور در پی میآید.نوروز در خاطرات زندانیان سیاسی
تاریخ ایران سرشار از جانفشانیها و استقامت مردان و زنانی است که برای آزادی، استقلال و برقراری عدالت مبارزه کردند، به زندان افتادند و شکنجه شدند. مردان و زنانی که در طول حکومت پهلوی بهترین دوران زندگی خود را گوشه زندانهای انفرادی سپری کرده و چه بسیار نوروزهایی را که دور از خانواده و با ماموران ساواک گذراندند. گرچه در زندان از «سبزه، سمنو، سیر، سیب، سماق، سرکه، سنبل و سکه خبری نبود، اما یاد هر یک از سینها نشانگر «تولدی دوباره، حیات نو، عشق، زیبایی و سلامت، رنگ طلوع آفتاب، صبر و عقل، آمدن بهار و نشان دهنده زیبائی ها» بوده است.
یادش بخیر قدیما...
مردم این روزها مشغول خریدهای نوروزی هستند اما در چهره اغلب آنها رضایت و لذتی از این خریدها احساس نمی شود زیرا بیشتر مردم خود نیز متوجه اسرافی که می کنند هستند ضمن اینکه تقریبا همه آنها با وجود ریخت و پاشهای امروز، همواره با حسرت از روزهای خوش قدیم یاد می کنند.
...
327
...
آخرین مطالب
پربازدیدها
100 سؤال/34
در تدوین متن تاریخ شفاهی تا چه اندازه مجاز به استفاده از شیوههای روایتپردازی (هرچند ساده) هستیم؟روایتپردازی در تاریخ شفاهی یعنی تدوینکننده به توصیف و تحلیل روایت بپردازد و تخیلات ذهنی خود را مکتوب نمایند. به نظر میرسد در آثاری که صرفاً در زمینه تاریخ شفاهی تولید میشوند، روایتپردازی چندان مطلوب نیست؛ زیرا تدوینکننده نسبت به وفاداری در متن اصلی احساس مسئولیت دارد و هرگونه دستبرد در روایت، نوعی تحریف در تاریخ محسوب میشود






