فصد و آتش
دکتر سیدهاشم سید مهدی
آتش جنگ، زمانی به دامن ایران افتاد که کشور از همه لحاظ ضعیف بود. ما در حال پوست انداختن بودیم. در همه ارگانها و زمینهها داشتیم قالبی نو را جایگزین قالب قبلی میکردیم. نظام پزشکی ما هم از این قانون مستثنی نبود. تازه داشتند به فکر سازماندهی میافتادند که عراق به ایران حمله کرد و جنگ در استانهای غربی و جنوبی، فریاد امداد خواهی مردم این مناطق را به آسمان برد. بسیاری از مراکز پزشکی و بیمارستانها تعطیل شدند و بعضی از آنها مانند بیمارستان طالقانی آبادان، تا اخرین لحظه مقاومت کردند و به درمان مردم پرداختند.آمریکا انقلاب ایران را چگونه دید؟ / هنری پرکت
هنری پرکت، افسر مسئول امور سیاسی و نظامی سفارت آمریکا در تهران در سالهای ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۶ [۱۳۵۱ تا ۱۳۵۵] و مسئول میز ایران در وزارت امور خارجهٔ ایالات متحده در سالهای ۱۹۷۸ تا ۱۹۸۱ [۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹] در گفتوگویی تفصیلی با چارلز استوارت کندی، خاطراتش را از انقلاب ایران و گروگانگیری سفارت آمریکا در تهران بازگو کرده است.
تاریخ نویسی جز با تکیه بر آگاهی ملی امکان پذیر نیست
یکی از آخرین خاطرههایی که از پدرم دارم، به اوضاع و احوال شهر در روز کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ مربوط میشود. به همراه پدرم در حالی که او دست مرا گرفته بود از بازار تبریز به سوی خانه حرکت کردیم. همه جا آشفته بود به چهار راه مرکزی شهر که شهناز نام داشت رسیدیم دکه روزنامه فروشی سر چهار راه را که نشریات به اصطلاح ممنوعه میفروخت ـ و گمان میکنم افلاطون نام داشت – دیدیم که در آتش میسوخت. هم چنان از خیابانهای اصلی شهر گذشتیم و به خانه رسیدیم. همه جا به هم ریخته بود و ناامن به نظر میرسید.
شاه کاپیتالیست نبود عقاید سوسیالیستی داشت
علینقی عالیخانی
نمیشود از «علینقی عالیخانی» در تاریخ اقتصاد عصر پهلوی و حتی در تاریخ اقتصاد ایران به نیکی یاد نکرد. او این نام نیک را به واسطه رویکرد فن سالارانه در دوران وزارت خود، حفظ کرده و حتی زمانی که وزیر اقتصاد ایران نبود، پا را از دایره اعتدال بیرون نگذاشت، علینقی عالیخانی، پس از گذراندن مقطع دکترای دولتی در رشته اقتصاد از پاریس به ایران بازگشت. او در مقطعی کوتاه، فعالیت در دفتر نخستوزیری و شرکت نفت را آزمود، اما اتاق بازرگانی تهران و کانون بخش خصوصی را بر این دو نهاد دولتی ترجیح داد. در سال 1341 به دعوت امیر اسدا... علم به کابینه دعوت شد و سکان وزارت اقتصاد را در دست گرفت.شهید جعفری امین ما بود
سردار شهید سیدمحمدسعید جعفری یکی از انقلابیون جوان غرب کشور بود که در بطن انقلاب اسلامی و نخستین هفتههای دفاع مقدس پرتلاش، مؤثر و فراتر از سن و سال خویش ظاهر شد. او تحصیلات ابتدایی و بعد هم دروس حوزوی خود را در نزد مدرسین حوزههای علمیه غرب کرمانشاه گذراند و در کنار اینها فنون رزمی را نیز فراگرفت و خود نیز در ادامه به تدریس آموختههایش را به دیگران منتقل کرد. چند ماه مانده به پیروزی انقلاب در پادگان «خضرزنده» به آموزش نیروهایی که مدت ها قبل از تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی «پاسداران انقلاب» نام داشتند مبادرت ورزید که یکی از زمینههای تاسیس این نهاد مردمی و انقلابی – هر چند در یکی از مناطق دور از پایتخت – به شمار میآید.
گفت وگو با امیر حسین فردی درباره فعالیتهای ادبی او در مسجد جوادالائمه
پاسخ شما به سیاست های فرهنگی رژیم پهلوی باز میگردد که در اواخردهه 40 و اوایل دهه 50 با سرعت بیشتری به سمت انهدام بنیادهای دینی جامعه آن زمان حرکت میکرد. شما اگر به ساختارهای فرهنگی درآن زمان نگاه کنید، به خوبی مشاهده می کنید که سینماهای متعددی با حمایت مستقیم عوامل رژیم ساخته می شود و این نوع سرمایه گذاری مورد حمایت قرار می گیرد.
میگفتند نباید بگوییم فرماندهان با هم دعوا داشتند
در روزگاری که مدعیان بیهنر که هنگام جنگ میگفتند نباید بچههای مردم بروند جنگ تلف شوند، در بازار امروز منتظر بهانهای هستند و مراسمی، تا چفیه بر گردن آویزند، حیف است از "گلعلی" نگفت؛ و نگفت که جوانیاش را در جنگ گذاشت و مرد جنگ بود و در جنگ چهها کرد. گلعلی بابایی انسان بسیار متواضع و دوستداشتنی است. خیلی زود با آدم صمیمی میشود. هر کسی که فقط یکبار او را از نزدیک دیده باشد گواهی خواهد داد که او مصداق "المؤمن بشره فی وجه و حزنه فی قلبه" است. او سالهاست تمام توان خود را به مستندنگاری دفاع مقدس معطوف داشته و تاکنون بیش از 17 عنوان کتاب از او منتشر شده است.
گفتگوی منتشر نشده با محمود عبادیان: سرم به سنگ خورد
محمود عبادیان 12 فروردین امسال درگذشت. او هنگام مرگ 85 سال داشت و تا پایان عمر تدریس فلسفه را ترک نکرد. او جزو معدود کسانی بود که شاهد چهار انقلاب فرهنگی در قرن گذشته بود. در چکسلواکی، آلمان غربی، چین و ایران. عبادیان در این گفت وگو که روز 28 مرداد 1390 در خانه اش انجام شد درباره ی ناامیدی، افسردگی و شکست های روشنفکران در ایران توضیح داده و به برخی از دلایل آن اشاره کرده است.
ما همه، یک مردم هستیم
ماهیت قوم بلوچ در گفتوگو با محمود زندمقدم به بهانه غربت مجموعه کتابهای «حکایت بلوچ»: دکتر محمود زندمقدم، استاد تاریخ و نویسنده مجموعه «حکایت بلوچ است که گنجینهای از اطلاعات درباره تاریخ، سنتها، فرهنگ و اقتصاد بلوچ و نیز بلوچستان به دست ما میدهد. این مجموعه که تاکنون پنج جلد آن به چاپ رسیده و دو جلد ششم و هفتم در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در نوبت چاپ است، یادداشتهای ایشان از سفرها و نیز سالهای کار در این منطقه در دهه 50 به عنوان کارشناس سازمان برنامه است، یعنی دورهای که اولین برنامه توسعه در بلوچستان اجرا شد.
گفتگو با: همایون اسعدیان درباره ساخت سریال دا
همیشه برایم سؤال بود که چطور داستانی مانند « سی و نه و یک اسیر» حبیب احمدزاده تبدیل شد به فیلم زیبا و تأثیرگذاری مثل «اتوبوس شب». «سی و نه و یک اسیر» داستانی کوتاه بود و کیومرث پوراحمد از آن یک فیلم سینمایی بلند ساخت. وقتی خبر سریال شدن «دا» را شنیدم سؤالات بیشتری ذهنم را مشغول کرد. برایم جالب بود. چطور میخواهند آن همه رنجی را که سیده زهرا حسینی کشیدهبود تبدیل به فیلم کنند؟ آیا سریال «دا» هم میتواند به اندازه کتاب میخکوب کننده باشد؟ برای رسیدن به جواب این پرسشها و پرسشهای دیگر بهترین راه رفتن پیش «همایون اسعدیان» بود
...
348
...
آخرین مطالب
پربازدیدها
نظریه دوم: بحران مشروعیت مرزیِ تاریخ شفاهی در نظام دانشگاهی
این نظریه بر مبنای پاسخِ ۱۳ متخصص تاریخ شفاهی به پرسش «علت عدم استقبال دانشگاهیان از تاریخ شفاهی چیست؟» به دست آمده است.





