قاصد مراد (زندگینامه داستانی شهید محمد مهدی عراقی)
عشق به خدمت به اسلام و نظام اسلامی، به انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و به نهضت امام خمینی(ره) و خودِ امام خمینی(ره)، در هر وجودی متجلی شود، آن وجود در هر لباس و در هر پست و مقام و مرتبهای باشد، وجودی نازنین، محترم، خدایی و بهشتی است.
تاریخ نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران از نگاهی دیگر
«نهضت ملی» یا همان «نهضت ملی شدن صنعت نفت در ایران» و پیامدهای آن، به ویژه دورهی نخستوزیری دکتر مصدق در سالهای 1330ـ 1332 حکایتی است که بارها و بارها بدان پرداخته شده است. راویان مختلف، پژوهشگران، محققان و مورخان ایرانی و غیر ایرانی سرگذشت وقایع سالهای دههی 1320 و اوایل دههی 1330 در ایران را به همراه تحلیلها و قضاوتهای گوناگون بیان کردهاند و این بار، راوی سرگذشت «نهضت ملی» فردی است که از نزدیک در کوران حوادث آن نهضت قرار داشته است.
مردی که سایه نداشت
-
نام خرمشهر ناخودآگاه آدم را یاد «ممد» میاندازد که نبود تا ببیند شهر آزاد گشته و خون یارانش پرثمر گشته است. «ممد» به هنگام «کاشت» بذر فتح را پاشید و فرماندهی «داشت» را برعهده داشت و اگر او نبود، برداشتن هم نبود اما... اما «برنداشت»!؟ نبود موقع «برداشت»... نبود!خاطرات حجتالاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی
-
مرکز اسناد انقلاب اسلامی جلد نخست "خاطرات حجتالاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی"، شامل خاطرات وی تا مقطع زمانی تسخیر لانه جاسوسی، را منتشر کرده است.جریان شناسی چپ در ایران
سیدمسعود رضوی
مفهوم و معنای واژهی «چپ»، چنان گسترش تاریخی و سیاسی و ایدئولوژیکی پیدا کرده که برای استحصال معنای آن میباید ارجاعات و توضیحات بسیاری در نظر گرفت و مطرح کرد. این اصطلاح، به صورت مجازی و کنایی، اشاره دارد به کليّهی نیروهای مارکسیست یا رادیکالیست در عرصهی سیاست و تحزّب.جریانها و سازمانهای مذهبی ـ سیاسی ایران
فاطمه ترکچی
کتاب «جریانها و سازمانهای مذهبی ـ سیاسی ایران» با دو هدف عمده نگارش یافته است. یکی، در پی چگونگی رهبری یافتن روحانیت و مرجعیت به نسل انقلابی و در نهایت، جامعه و سیاست ایران، و دیگری، رمز ماندگاری مذهب بر قلوب مردم، به رغم فشارهای دورهی رضاشاه و فعالیت دوبارهی مذهبیها در پی سقوط رضاشاه است. نویسنده در ورود به طرح و بیان مسأله و چگونگی بروز احزاب سیاسی و گروههای مردمی و نیز آشکار شدن فعالیت احزابی که در تمام مدت گذشته به صورت زیرزمینی عمل میکردند، مختصر توصیفی از اوضاع نابسامان اجتماعی و سیاسی ایران پس از شهریور 1320 ارائه داده است. او در «مروری آغازین» به طور اجمال با نیمنگاهی به دورهی خفقان رضاخانی و رضاشاهی، به درستی، آن را دورهای میخواند که مردم ایران «در غفلت تجدد» فرو رفته بودند و «دین و تبلیغات دینی بیش از همه در تنگنا قرار گرفته بود»[1] اما با این وجود، مبارزاتی جهت زدودن سیاهی استبداد انجام پذیرفت و دین و مذهب به کلی در سراشیبی نسیان نیفتاد."گام به گام با انقلاب"
فاطمه نوروند
مجموعه دو جلدی "گامبه گام با انقلاب" شامل تحقیقات و مشاهدات عینی "اکبر خلیلی" درباره شکلگیری انقلاب اسلامی تا وقوع انقلاب دوم (تسخیر لانه جاسوسی آمریکا)، توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم میرسد."گام به گام با انقلاب" از نخستین کتابهایی است که درباره تاریخ انقلاب اسلامی و در روزهای وقایع آن نوشته شده است.بنیادهای علم تاریخ
-
این کتاب شامل 8 فصل مجزا با عناوین امکان شناخت تاریخی، معانی متون کنشها و رویدادها، توجیه توصیفهای معطوف به گذشته، علل کنش انسانی، انواع روایت تاریخی، ارزیابی تفاسیر تاریخی، علل و شرایط در تاریخ و تبیینهای تاریخی است.تاریخ شفاهی کمیته های انقلاب اسلامی
-
تمامی انقلابهای جهان در روزهای نخست پیروزی نهادی تشکیل میدهند تا به پاسداری از اهداف انقلاب بپردازد. با مطالعهی انقلابهای مختلف جهان بهویژه انقلاب کوبا چنین نهادی را مشاهده میکنیم.خاطرات آیت الله سید احمد علم الهدی
-
شناخت زمینههای وقوع مهمترین واقعهی تاریخ معاصر ایران، یعنی پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 به رهبری امام خمینی ، مطالعه در مورد گرههای اجتماعی فعال آن رخداد به ویژه بررسی نقش کنشگران اجتماعی را میطلبد . روحانیون و علمای دینی از فعالترین گروههای اجتماعی بودند که حضور و نقش مهمی در صحنه داشتند....
95
آخرین مطالب
پربازدیدها
100 سؤال/18
وقتی میپرسید آیا تاریخ شفاهی میتواند حامل اندیشه هم باشد یعنی اینکه در دل سؤال فرض گرفتید تاریخ شفاهی حامل اندیشه نیست، در حالی اگر تاریخ را علم بدانیم که هست، تاریخ شفاهی هم حتماً بخشی از علم تاریخ است و در ۱۷ سؤالهای پیشین نشان داده شده که از جنبههای مختلف خردورزی و اندیشهورزی و روششناسی برخوردار است، فکر میکنم بهتر است در طراحی سؤال تجدیدنظر شود.





